三、“神風(fēng)”拯救日本
　　
　　還有一件值得注意的事情。日本作為一個(gè)島國，由于太平洋天險(xiǎn)的護(hù)佑，歷史上從未受到過異族的侵略和蹂躪。這也是世界上較少有的現(xiàn)象，于是成為“神國”的有力憑證。江戶時(shí)期的國學(xué)家山鹿素行曾自豪地聲稱，與中國的“四夷相連”的地理環(huán)境不同，“中央之國”的日本“屹立巨海，疆域自有天險(xiǎn)，自神武繼天立極以來，四夷終亦不得窺伺藩籬?；式y(tǒng)連綿而與天地共無窮。”更奇妙的是，老天爺似乎也很眷顧日本。
　　
　　公元1274年和1281年，威震四海的蒙古帝國兩次派遣世界空前規(guī)模的海外遠(yuǎn)征軍侵犯東瀛列島，均遭挫敗。其因不在人事而在天災(zāi)，兩次都遭遇臺(tái)風(fēng)。有關(guān)1281年8月的那次遠(yuǎn)征，史書上這樣記載：“忻都、洪茶丘、范文虎、李庭、金方慶諸軍艦行至平湖島，遇颶風(fēng)，船為風(fēng)濤所毀。諸將各擇堅(jiān)船乘之而去，棄士卒十余萬于五龍山下。日本窺知之，盡殺蒙古、高麗、漢人，余軍逃回高麗境，十僅存一二?！?（見《中國歷史大事編年》）
　　
　　這是日本有史以來第一次遭受異族的侵犯，也是日本在歷史上惟一的一次遭受來自外部的侵犯。日本人把這一場(chǎng)未遂的侵犯，把蒙軍不識(shí)天時(shí)，歸功于“神風(fēng)”的保佑。
　　
　　確實(shí)，日本人沒有理由不感謝這場(chǎng)“神風(fēng)”。假如沒有它的拯救，日本會(huì)淪落怎么樣的境地呢？反正當(dāng)時(shí)，蒙古帝國的鐵蹄，已經(jīng)踏平了大半個(gè)地球，區(qū)區(qū)日本島國根本不是它對(duì)手。東瀛列島一旦落入蒙古人之手，又會(huì)發(fā)生什么事情呢？所謂日本、大和民族，還有“萬世一系”的天皇，還能繼續(xù)存在下去嗎？答案當(dāng)然是否定的。
　　
　　七百年前這場(chǎng)從天而降的“神風(fēng)”，把日本人刮得暈暈乎乎，以至在后來很長(zhǎng)時(shí)間都不能清醒。帶著這種幻覺，六百年以后，以爭(zhēng)奪朝鮮為契機(jī)，日本向大清帝國開釁，小小的島國，以弱勢(shì)的兵力，把大清帝國苦心經(jīng)營多年的北洋水師打得落花流水，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡；帶著這種幻覺，十年后日本向同樣是龐然大物的沙俄開戰(zhàn)，舉世聞名的波羅的海遠(yuǎn)征艦隊(duì)，在實(shí)力上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過日本海軍，卻被靈活精悍、擅長(zhǎng)配合的日本艦隊(duì)殲滅。
　　
　　然而，正如《國際歌》早已唱出的那樣：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，“神”或許能拯救日本于一時(shí)，但決不能拯救日本于永遠(yuǎn)。這個(gè)精神魔術(shù)早晚要被歷史無情地戳穿。1945年8月15日，飽嘗戰(zhàn)爭(zhēng)和美國原子彈之苦的日本人懷著黯淡的心情，在同一個(gè)時(shí)間聆聽天照大神第一百二十四代子孫天皇裕仁的《終戰(zhàn)詔書》，一億日本人在付出沉重代價(jià)后終于痛苦地看到，由他們自己吹起來的“神國”--這個(gè)金光閃閃的肥皂氣球終于破滅在盟國的打擊下。次年的元旦，在巨大的存亡壓力下，為了維持日本的“國體”，昭和天皇不得不向全體國民發(fā)布《凡人宣言》，申明自己是人不是神--
　　
　　朕與爾等國民之間的紐帶，始終依互相之信賴及敬愛聯(lián)結(jié)，并非單憑神話傳說而產(chǎn)生者。亦非基于以天皇為現(xiàn)世神，且將日本民族視為優(yōu)越于其他民族之民族，進(jìn)而具有可以統(tǒng)治世界命運(yùn)之架空觀念……