我從未見過吳先生一面。但他在學(xué)術(shù)方面的努力與貢獻(xiàn)給我相當(dāng)?shù)闹敢徒陶d。

吳先生說，有新材料就有新學(xué)問，有新發(fā)現(xiàn)的實(shí)物就會(huì)產(chǎn)生新觀點(diǎn)。這種認(rèn)識(shí)論和方法論使他在曹雪芹歷史的研究上獲得巨大成果。他發(fā)現(xiàn)的《四松堂集》手寫本、《鷦鷯庵筆麈》、己卯本《石頭記》的失散的章回，對張永海老人和健銳營的調(diào)查都已是公認(rèn)的學(xué)術(shù)成果。

唯有《廢藝齋集稿·南鷂北鳶考工志》的考證，紅學(xué)界的認(rèn)可還很不一致，但他的論點(diǎn)并未被駁倒，我是他研究這一問題的后學(xué)者，深感榮幸。我知道，62年以后，他在香山做調(diào)查的日子里，他的兒子吳季松星期天把他送到香山駐地，總是搭最后一班車返回清華上學(xué)，當(dāng)時(shí)政治環(huán)境對他的家庭并不有利，然而父子兩人孜孜不倦求學(xué)、求知、求真的態(tài)度讓我十分感動(dòng)。

吳先生一生有兩大遺憾：一、他本是學(xué)政治學(xué)的，但終其一生，并未學(xué)以致用；二、他在十一屆三中全會(huì)以后、大有可為之年突然去世，真太可惜了。但他同時(shí)又有兩大欣慰：一、他為曹雪芹研究作出過巨大貢獻(xiàn)，他告訴人們曹雪芹不僅寫有《石頭記》，還寫有一部天才的工藝制作巨著；二、他的研究成果和延續(xù)已在北京植物園曹雪芹紀(jì)念館展出，給中國人民提供了一塊爭鳴討論《石頭記》和曹雪芹問題的學(xué)術(shù)平臺(tái)?！　?nbsp;                                                                                                                                                                                                         

  （曹雪芹研究會(huì)首任會(huì)長）

                                                                                                                                                                                                                               2010年10月1日