第一冊(cè)曹雪芹《蔽芾館鑒印章金石集》殘存

《廢藝齋集稿》的第一冊(cè)就是講印章金石的?，F(xiàn)在得知這一冊(cè)原題名為“蔽芾館鑒印章金石集”?！氨诬馈笔恰板鰪U”二字的諧音，也就是幫助有廢疾的人之意。這個(gè)解釋見(jiàn)于曹雪芹的這一冊(cè)書(shū)的自序中。據(jù)知，自序中對(duì)于那些有殘疾無(wú)以為生的人，有這樣的話：“……人非草木，心非鐵石，孰忍坐視？……正為其有廢疾也，必宜輔之弼之……如保赤子?！薄梆^鑒”諧“管見(jiàn)”兩字，他在自序中說(shuō)，他這“實(shí)乃一管之見(jiàn)，幸勿泥于斯藝也……”云云。那么，曹雪芹著這冊(cè)講印章金石的書(shū)，乃是他認(rèn)為：刻圖章也可以作為一種維生的手藝。

正是由于他這一申明，我們便不可把他所寫(xiě)的講圖章的書(shū)，視為封建士大夫的“文人清玩”。作者寫(xiě)此書(shū)的用意，同其他各冊(cè)是一樣的--幫助貧窮、廢疾無(wú)告的人們，學(xué)一種維生的技藝。可惜，我們已無(wú)法看到這冊(cè)書(shū)的內(nèi)容了?，F(xiàn)在所知道的，只是以下幾點(diǎn)情況。

據(jù)孔祥澤說(shuō)，他在1944年看到《集稿》時(shí)，曾經(jīng)把曹雪芹畫(huà)的幾個(gè)印紐和邊款摹了下來(lái)。猶記1976年孔祥澤君告訴我，他當(dāng)時(shí)看到《集稿》的每?jī)?cè)書(shū)上都蓋了兩個(gè)同樣的圖章。一個(gè)是“畫(huà)外人玩”，圓形，陽(yáng)文。另一個(gè)是“燕市酒徒”，方形，陰文。當(dāng)時(shí)他雖將它們描摹下來(lái)，惜已于近年來(lái)失掉了。

他還記得在1944年描摹下來(lái)不久，又由日本人金田氏手上看到過(guò)這兩個(gè)原章。經(jīng)趙雨山、關(guān)廣志等請(qǐng)治印專家壽石工（名）鑒定一下，是否同蓋在集稿各冊(cè)上的兩章為同一的兩章。據(jù)詳察后，字形、大小完全一致，壽石工又從石的情況上判斷，認(rèn)為是原章無(wú)疑。

據(jù)孔君談，“畫(huà)外人玩”一章原有鈕，已折斷，有邊款，刀鋒犀利，字跡大半傷損。據(jù)云，所謂“畫(huà)外”實(shí)即“化外”之意；而“人玩”亦即“頑人”，一說(shuō)是取自“殷頑民”一詞。如果是這樣，則曹雪芹的這個(gè)圖章顯然有反對(duì)清封建王朝的深刻意義。另一說(shuō)“頑人”即“完人”，那就是十足蔑視清朝統(tǒng)治者的意思了。其實(shí)，他這“頑”和“完”都見(jiàn)于他的自題畫(huà)石詩(shī)。詩(shī)中有云：“有志歸完璞，無(wú)才去補(bǔ)天；不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。”

“燕市酒徒”一章，四邊中有三面刻的是字，一面刻的是畫(huà)，殘傷比前一章更甚。據(jù)云此章是“厭世酒徒”之意。一般所謂“厭世”是消極意思，而曹雪芹這個(gè)“厭世”則是厭惡他當(dāng)時(shí)的“今之世”（見(jiàn)《南鷂北鳶考工志》自序）的封建社會(huì)之“世”。從他在艱困的生活和寫(xiě)作條件下積極寫(xiě)抨擊封建社會(huì)的《紅樓夢(mèng)》和救助窮人的《廢藝齋集稿》這些行為看來(lái)，他的態(tài)度并不是消極的。

關(guān)于“燕市酒徒”一章的真實(shí)性，還有一個(gè)旁證。1954年魏宜之君就曾告訴過(guò)我，他曾看到過(guò)一幅曹雪芹畫(huà)的《撫松遠(yuǎn)眺圖》，上面蓋了兩個(gè)圖章。其中之一就是“燕市酒徒”，另外一章他記不得了。

這雖然是兩個(gè)閑章，但我認(rèn)為它們對(duì)于研究曹雪芹的反封建思想是有幫助的。

1977年1月6日于香山，11月11日改稿于沙灘