三、人類為何視思想為至寶?（2）
　　
　　克：沒(méi)錯(cuò)，沒(méi)錯(cuò)。讓我們先假設(shè)它是有意義的，那么要如何才能厘清它呢?就像我們上一次所說(shuō)的，如果那個(gè)背景確實(shí)存在，接下來(lái)的問(wèn)題就是：它和人類有什么關(guān)系?如果它真的存在，如何才能和它接上?如果它不存在，那么人生就真的是毫無(wú)意義了。你死了，我死了，大家都死了，一切到此為止，什么快樂(lè)不快樂(lè)，美德不美德，一切都不重要了。因此你要如何才能證明它存在?包括科學(xué)上的解說(shuō)以及感覺(jué)在內(nèi)，還有和它之間的那種無(wú)言的交流。
　　
　　博姆：你所謂的科學(xué)，指的是不是理智?
　　
　　克：是的，我指的是理智或邏輯的解說(shuō)。
　　
　　博姆：因此，那個(gè)背景是我們可以接觸到的。
　　
　　克：不是接觸，比這個(gè)更好，它是可以感覺(jué)到的。人人都辦得到。
　　
　　博姆：沒(méi)錯(cuò)，它是屬于大家的。
　　
　　克：它不只是某個(gè)人的主張而已，它是可以實(shí)證的。但你必須采取行動(dòng)，不能只說(shuō)說(shuō)就算了。要想感覺(jué)它，必須有下面幾個(gè)條件：你的心必須徹底空寂，你的自我感必須完全去除。你愿意把自我連根拔除嗎?
　　
　　博姆：我想人們一方面愿意這么做，一方面卻力不從心。
　　
　　克：等一等。我們重新再來(lái)一遍。
　　
　　博姆：我們必須認(rèn)清……
　　
　　克：這件事和意志力、欲望及努力都無(wú)關(guān)。
　　
　　博姆：是的，但是你一說(shuō)“愿意”兩個(gè)字，就包含了“意志力”的成分。
　　
　　克：我的意思是，你愿不愿通過(guò)那扇門。我們?cè)覆辉敢馔ㄟ^(guò)那扇特殊的門，去看看那個(gè)背景到底存不存在?你問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題，我的回答是：我愿意。這份“愿意”和意志力并沒(méi)有關(guān)系。我們只需要弄清楚自我的本質(zhì)是什么，深入去探索它的所有特質(zhì)，不要執(zhí)著，不要恐懼，也不需要信仰什么，只要理智地觀察就好。如果人類之中有十個(gè)人能接上那個(gè)背景，科學(xué)家就會(huì)接受它的存在?？上覀儏s找不出這十個(gè)人來(lái)。
　　
　　博姆：我知道了，你是說(shuō)我們必須使這件事變成眾人之事。
　　
　　克：沒(méi)錯(cuò)。
　　
　　博姆：這樣它才能變成一個(gè)事實(shí)。
　　
　　克：變成事實(shí)人們才會(huì)接受，否則只是一種幻想或信仰罷了。
　　
　　博姆：一個(gè)被達(dá)成的事實(shí)。
　　
　　克：然而，誰(shuí)又會(huì)去做這件事呢?科學(xué)家認(rèn)為這件事純屬虛構(gòu)，宗教人士則認(rèn)為這件事不是幻想，那個(gè)背景確實(shí)存在，如果你能辦到某些事，就能和它接上。
　　
　　博姆：是的，但是我認(rèn)為你說(shuō)的話一開(kāi)始就很難被人接受。
　　
　　克：沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)樗B聽(tīng)的興趣都沒(méi)有。
　　
　　博姆：而且他成長(zhǎng)的背景完全和你所說(shuō)的相左。一個(gè)人的背景往往決定了他的接受能力。舉例來(lái)說(shuō)，你要人們放棄時(shí)間觀念，這一點(diǎn)他們就辦不到了。
　　
　　克：這一點(diǎn)確實(shí)很困難。
　　
　　博姆：但是卻很重要。
　　
　　克：等一等。我可能不會(huì)從時(shí)間開(kāi)始說(shuō)明，我會(huì)從小學(xué)生的程度著手。
　　
　　博姆：你總歸要涉及比較難懂的部分。
　　
　　克：沒(méi)錯(cuò)，但是我會(huì)告訴他該先做些什么。
　　
　　博姆：你說(shuō)該先做些什么呢?
　　
　　克：不要有任何信仰。
　　
　　博姆：一個(gè)人也許根本無(wú)法控制自己的信仰，他甚至不知道自己到底信仰些什么。
　　
　　克：不，不要有任何控制。你只需要觀察自己到底有些什么信仰，如何執(zhí)著于這些信仰，信仰如何給你一份安全感等等。而且要認(rèn)清信仰只是一種幻覺(jué)，是不實(shí)在的。
　　
　　博姆：你知道，就這點(diǎn)而言，連科學(xué)家本身都無(wú)法確定，因?yàn)樗麄兌枷嘈胚@個(gè)物質(zhì)宇宙實(shí)存的。
　　
　　克：你不需要“相信”太陽(yáng)會(huì)升起或落下，因?yàn)檫@是一個(gè)事實(shí)。