著名的心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人都有一種愛與歸屬的需要，尤其是女性，到了一定年齡的時候就會產(chǎn)生想愛一個人的、想成家的感覺。當(dāng)自己成家的需求得到滿足之后，自然就會產(chǎn)生要一個孩子的需求，只有當(dāng)了母親才會讓她的母性情懷得到極大的釋放。但是他又提醒想要做母親的女性，必須要認(rèn)清楚自己，只有認(rèn)識自己的母親心理，才有做好母親的資本。
　　
　　媽媽們學(xué)會認(rèn)識自己是很重要的。認(rèn)識自己就好像多了一雙睿智的眼睛，時時給自己添一點(diǎn)遠(yuǎn)見、一點(diǎn)清醒、一點(diǎn)對現(xiàn)實更為透徹的體察與認(rèn)知。鑒于這份認(rèn)知，在教育孩子的過程中，可以少干很多日后追悔莫及的事情。做媽媽的經(jīng)常把“自己”放在嘴里嚼一嚼，并不比捶胸頓足多費(fèi)力氣。
　　
　　然而，媽媽要想認(rèn)識自己，又談何容易？一輩子不認(rèn)識自己而做出了可悲之事的大有人在。在今天，還有一部分媽媽正是由于不認(rèn)識自己，不了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不能把自身的教育方式和當(dāng)下教育現(xiàn)狀相結(jié)合，導(dǎo)致在教育實踐中屢屢受挫，終日在悲觀失望中嘆息。
　　
　　要做一個心理健康的媽媽，請你先好好認(rèn)識自己吧！也許你不善言談，但是你卻能給孩子和家人及時的關(guān)愛；也許你不善繪畫，不善歌也不善舞，不能親自把這些才藝傳達(dá)給你的孩子，但是你卻有很高的藝術(shù)欣賞能力，能給孩子藝術(shù)上的熏陶；也許你的自我控制力不是很強(qiáng)，面對孩子的過錯，你總是會發(fā)脾氣，但是你卻能及時向孩子道歉，把傷害降低到最小限度……認(rèn)識自己，哪怕看到的是缺點(diǎn)也沒有關(guān)系，至少你知道應(yīng)該怎樣去彌補(bǔ)和挽救。如果能揚(yáng)長避短，你就能成為一個優(yōu)秀的媽媽。
　　
　　美國心理學(xué)家喬和韓瑞認(rèn)為人們認(rèn)識自我是一個不斷探索的過程，因為每個人的自我都有四部分：公開的自我、盲目的自我、秘密的自我和未知的自我。
　　
　　通過與他人分享秘密的自我，通過他人的反饋減少盲目的自我，人對自己的了解就會更多、更客觀。他們的這個認(rèn)識自我的理論被稱為“喬韓窗口理論”。這對于媽媽認(rèn)識自我是很有幫助的，我們可以通過以下三種渠道來認(rèn)識自我：
　　
　?。?）從自己和他人的交往中認(rèn)識自我
　　
　　與他人的交往，是個人獲得自我認(rèn)識的重要來源，他人是反映自我的鏡子。從與朋友和其他媽媽的交往中對照別人，反觀自己，查看作為媽媽，自身的教育方式是否能適應(yīng)孩子的成長需要。從與別人的交往中用心向別人學(xué)習(xí)，獲得足夠的經(jīng)驗，然后按照自己的需要去規(guī)劃自己的教育計劃。同時，在與他人的交往中認(rèn)識自己也要注意一些問題：
　　
　　第一，在交往中跟人比較，是我們做事的條件還是我們做事的結(jié)果？當(dāng)你去參加一次家長培訓(xùn)課時，你進(jìn)去的時候就覺得自己的教育知識不夠豐富，害怕專家對自己進(jìn)行提問，害怕自己在其他家長面前出丑，然后在聽課的時候就會不專注，結(jié)果交了學(xué)費(fèi)，而什么也沒學(xué)到，這是得不償失的。參加培訓(xùn)，那說明你明白自己跟別人的差距，沒必要為此勞神，只要在培訓(xùn)后能有收獲就可以。
　　
　　第二，跟他人比較的標(biāo)準(zhǔn)是可變的還是不可變的？有的媽媽經(jīng)常認(rèn)為自己不如他人，她們關(guān)注的常常只是別人的家庭背景等不能改變的先天條件，對于大多數(shù)人來說，這些條件是很難改變的，是沒有實際比較意義的；你需要找到可以改變的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，比如在能力上或者素養(yǎng)上。
　　
　　第三，和什么樣的人相比較？跟比自己強(qiáng)的人比，才能提高做媽媽的修養(yǎng)和素質(zhì)；跟不如自己的人比，就會讓自己產(chǎn)生自滿的情緒，會打消自己的積極性。所以，確立合理的比較對象對自我的認(rèn)識尤為重要。
　　
　?。?）從“我”與事的關(guān)系認(rèn)識自我
　　
　　從“我”與事的關(guān)系認(rèn)識自己，即從做事的經(jīng)驗中了解自己。我們可以通過自己在家庭教育實踐中所做過的事，所取得的成果，所犯過的錯誤看到自己身上的優(yōu)缺點(diǎn)。
　　
　　對那些聰明又善用智慧的媽媽來說，成功、失敗的經(jīng)驗都可以促使她們培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，因為她們了解自己，有堅強(qiáng)的品格特征，又善于學(xué)習(xí)，因而可以避免重蹈失敗的覆轍；而對于某些比較脆弱的媽媽，因為只看到失敗反映出的負(fù)面因素，而更使其失敗，甚至陷入不斷失敗的惡性循環(huán)，這也是常見的現(xiàn)象。因為她們不能從失敗中學(xué)到教訓(xùn)，改變教育方式去更好地教育孩子，而且挫敗后形成害怕失敗的心理，不敢面對現(xiàn)實去應(yīng)付在教育孩子中出現(xiàn)的困境或挑戰(zhàn)，甚至失去培養(yǎng)優(yōu)秀孩子的有利時機(jī)；而對于一些自大的媽媽而言，成功反而可能成為失敗之源。她可能因為一個階段的教育成功便驕傲自大，以后做事便自不量力，往往遭受更多的失敗，這樣的媽媽不明白教育是一項長期的任務(wù)。
　　
　　（3）從“我”與自己的關(guān)系中認(rèn)識自我
　　
　　從我與自己的關(guān)系中認(rèn)識自我看似容易，其實做到這一點(diǎn)是非常困難的。媽媽們可以從以下幾個角度去試著認(rèn)識自己：
　　
　　第一，自己眼中的我。個人眼中觀察到的客觀的我，包括身體、容貌、性格、氣質(zhì)、能力等。
　　
　　第二，自己感覺的我。女性的第六感覺是很敏感的，也是很準(zhǔn)確的。不管在與孩子，還是與其他朋友的交往中，從別人對自己的態(tài)度中要認(rèn)識自己，看看自己是一個能給別人帶來痛苦還是快樂的人，能讓別人感覺到希望還是失望的人等；從他人對自己的反應(yīng)中歸納出自己。
　　
　　第三，自己心中的我，也指自己對自己的期待，即理想中的我。我們可以通過自己眼中的我，別人眼中的我，自己心中的我這三個我的比較分析來全面認(rèn)識自己，進(jìn)而完善自己。讓自己成為一個合格的，甚至更優(yōu)秀的母親。
　　
　　總之，認(rèn)識自我的媽媽才是一個心理健康的媽媽，認(rèn)識自我的媽媽才能在教育孩子的過程中揚(yáng)長避短，才能給孩子一個較優(yōu)越的成長環(huán)境，才會把優(yōu)秀當(dāng)作一種習(xí)慣，為培養(yǎng)一個心理健全的孩子不懈努力。