歷史學(xué)的進(jìn)步或許會(huì)增加我們意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中對(duì)壘雙方的融合機(jī)遇。如果我們認(rèn)識(shí)到美洲印第安人的思想對(duì)形成美國(guó)文化的作用，美國(guó)就能夠把土著美洲人社會(huì)視為一種值得我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的文化財(cái)富。但現(xiàn)在，我們的教科書沒(méi)有一本提到了這種可能性，甚至那些最開明的教科書也只是呼吁善待印第安人，而沒(méi)有提議我們的社會(huì)應(yīng)該繼續(xù)汲取美洲印第安人的思想精華。

然而，即便我們中間不再有土著人或土著文化，我們?nèi)砸庾R(shí)到那些本來(lái)會(huì)發(fā)生的多種可能性，要記住那些戰(zhàn)爭(zhēng)，要了解白人-印第安人關(guān)系的原貌。印第安人的歷史是一劑良藥，能夠治療宣揚(yáng)“美國(guó)例外論”的那種虔誠(chéng)的種族優(yōu)越感——所謂歐裔美國(guó)人是上帝的選民。印第安人的歷史告訴我們，美國(guó)及其前身英屬殖民地對(duì)這個(gè)世界罪孽深重。對(duì)此我們必須永記不忘——當(dāng)然，這并不是要糾纏于我們的過(guò)失，而是要理解并記住，我們?cè)僖膊荒苤圃靷?。我們?yīng)該通過(guò)自我批評(píng)來(lái)調(diào)整我們的民族自豪感，就像歷史學(xué)家克里斯托弗·維克西指出的：“深入研究我們與印第安人的關(guān)系，設(shè)想一下美國(guó)人自身的黑暗面，就會(huì)逐漸形成這種有力的自我懷疑感?！蓖ㄟ^(guò)“紅眼”看歷史，而不是把歷史說(shuō)成一群好人必然勝利的故事，將為我們的孩子們提供更為深刻的理解力。