“毛澤東當(dāng)初提出：中國(guó)的問(wèn)題有千條萬(wàn)條，最根本的是土地問(wèn)題。當(dāng)國(guó)民黨鉚足勁地想搞現(xiàn)代化城市建設(shè)的時(shí)候，毛澤東卻深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)問(wèn)題的關(guān)鍵在于土地。處在半封建與半殖民的中國(guó)，廣大的窮苦鄉(xiāng)村人民渴望擁有自己的土地，他們希望不被地主剝削，那種翻身做主人的強(qiáng)烈要求，便是共產(chǎn)黨奪天下的基礎(chǔ)?！?br>　　
　　蔡國(guó)強(qiáng)也從馬克思主義學(xué)到，“世間有無(wú)數(shù)的矛盾，在各種矛盾之間，只有一個(gè)矛盾是主要的，其他矛盾是次要的。先解決主要矛盾，次要矛盾就容易迎刃而解。但是次要矛盾如果不小心，也會(huì)慢慢升華成為主要矛盾。另外，每一個(gè)主矛盾中又有矛盾的主要與次要方面?！?br>　　
　　這些知識(shí)與辯證思考都是蔡國(guó)強(qiáng)從小被培育出來(lái)的。馬克思的辯證法建立在黑格爾等西方哲學(xué)基礎(chǔ)之上，所以日后蔡國(guó)強(qiáng)在歐美作展覽時(shí)，跟西方人討論彼此見(jiàn)解，很容易進(jìn)入對(duì)話的狀態(tài)。相較之下，他覺(jué)得自己剛離開(kāi)中國(guó)到日本居住時(shí)，盡管日本人很喜歡蔡國(guó)強(qiáng)，也能欣賞他的作品，但是跟日本人對(duì)話就比較麻煩，因?yàn)榛旧喜虈?guó)強(qiáng)討論思考是辯證法的概念，日本人比較沒(méi)有這樣的習(xí)慣。
　　
　　從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，蔡國(guó)強(qiáng)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)一貫很優(yōu)秀，所有老師都欣賞他，包含政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這類(lèi)困難的科目，他都能拿到很高的分?jǐn)?shù)。但隨著年紀(jì)愈來(lái)愈大，將少年時(shí)期所學(xué)的那些知識(shí)，反映在中國(guó)的政治問(wèn)題仔細(xì)審視的時(shí)候，蔡國(guó)強(qiáng)開(kāi)始有了不同的想法。他開(kāi)始覺(jué)得那套思想不太對(duì)勁。
　　
　　“比方說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系要相適應(yīng)，才不會(huì)讓生產(chǎn)關(guān)系阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。但當(dāng)時(shí)的體制系統(tǒng)明明白白地阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展?！辈虈?guó)強(qiáng)在很年輕的時(shí)候，就會(huì)用馬列主義來(lái)反思當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題，反思中國(guó)的矛盾?！爸袊?guó)教了我們馬列這套哲學(xué)為基礎(chǔ)，而我又用這武器批判了它?！?br>　　
　　蔡國(guó)強(qiáng)這一世代的中國(guó)人有項(xiàng)特色，他們從小學(xué)馬列思想，長(zhǎng)大之后又以馬列的辯證反思中國(guó)體制與社會(huì)的問(wèn)題。相較之下，他便體會(huì)到自己的父親與父執(zhí)輩那批文人，在對(duì)中國(guó)社會(huì)變化的看法上，存在的明顯沖突。
　　
　　“我父親那一輩的文人嘗過(guò)舊社會(huì)的苦，所以他們對(duì)新社會(huì)帶來(lái)的問(wèn)題，態(tài)度比較寬容，總是會(huì)說(shuō)好話，或者是幫這些痛苦找理由。就這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，父執(zhí)輩還比我們年輕的這一輩更支持新社會(huì)的，有趣的是，他們一方面擁抱新社會(huì)，另一方面又懷念過(guò)去傳統(tǒng)的文人文化，我跟我父親常為此爭(zhēng)論?！?br>　　
　　蔡國(guó)強(qiáng)總是質(zhì)疑父親怎么可以永遠(yuǎn)活在民族過(guò)去的榮光與幻覺(jué)中？
　　
　　蔡國(guó)強(qiáng)年輕時(shí)，看到香港人帶進(jìn)大陸那些印刷精美的掛歷，圖片上呈現(xiàn)出香港繁華的高樓大廈。他告訴父親，光是這個(gè)照片掛歷展現(xiàn)的模樣，就可以明白中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)根本是停滯的，
　　
　　但蔡國(guó)強(qiáng)的父親會(huì)說(shuō)：“這有什么了不起？宋代的時(shí)候中國(guó)就已經(jīng)蓋出很高的寶塔了！”父親以千年前中國(guó)的偉大成就作為今日的榮光基礎(chǔ)，拿的都是過(guò)去的全盛時(shí)期做例子。
　　
　　因此，現(xiàn)在回頭想想，他的人生，出國(guó)是真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。