佛誕成為香港法定公眾假期，不過是十年前的事，端午節(jié)放假一天卻已是出娘胎以來的習(xí)慣。比較起來，佛教對華人社會的宗教生活文化藝術(shù)，影響力遠超過屈原一死。母親信佛，每年佛誕從沒有舉辦家庭大聚餐，倒是端午節(jié)，依然要回家吃那些肥膩的飯團，記憶中沒有人提過屈原。劃龍舟，本來是要保護屈原全尸，后來變成比個高低的競賽，屈原泉下有之，不曉得會不會叫屈。都算了吧，競賽就競賽，反正當(dāng)年屈大夫也是列國競賽游戲中的核心人物。

那么多節(jié)日當(dāng)中，最不服氣的就是這個端午節(jié)，二字記之曰：“不化”。為怕屈原死后肉身給江中的魚蝦蟹吃剩白骨一副，用多葉舟大鑼大鼓來嚇跑這些掠食者，真會有效？嚇得一群，尚有千千萬萬群逐肉而噬，即使河中無魚，那尸身還是會腐化，腐化于生物肚里與水分子之中，都是自然現(xiàn)象，帝力于此何有別哉？

不化吶，《離騷》文字再美，文學(xué)成就有多高，從來不曾為此感動過。杜甫為憂國憂民寫到艱難苦恨繁霜鬢，只因沒有為君王不濟事而自殺，不能福蔭后代勞工階層得享有薪假期，這是什么道理。屈原為楚懷王不言聽計從，被秦國軟禁，便憂憤輕生，為一姓之天下愚忠到這地步，不但不化，更有立壞榜樣之嫌。不是說民為重，君為輕嗎？要為社稷著想，自信有才的話，何不留在民間活動，一家之天盡管被捅穿了垮下來，也可以救民于水火。這種輕生，跡近自我成全一個浪漫的神話，殊不可取?？删褪沁@樣，才是中國人喜見樂聞的轟烈，才贏到一個假期。