但更重要的還是膽與識。

我在《閑話中國人》等多部著作中說過，中國文化的思想內(nèi)核是群體意識，而要求“大家一樣，人人有份”則幾乎是中國人的“集體文化無意識”。在這樣一種文化氛圍中，標新立異，與眾不同，乃是做人的大忌。只有歷史上數(shù)得著的那幾個頂尖級的大英雄大人物，才敢如此。但即便是這些大英雄，一開始也要受排擠、遭非議。直到后來，他們成了眾望所歸公認的領袖，與眾不同才不再成為問題。

大英雄可以與眾不同，不等于別人也可以。恰恰相反，到了上個世紀六七十年代，六億人民就連衣服都穿得一模一樣了，何況寫文章？那更是必須一個模式一個腔調(diào)，否則就是大逆不道。他李澤厚是什么人，也敢與眾不同？顯然，這就必須有足夠的人格精神和人格力量來支持。不少人指責他的一些結論過于武斷。但武斷的背后，又何嘗不是自信，以及敢做敢為？在當時的歷史條件下，“武斷”也不容易呢！就是借給你一個膽子，只怕也不敢。正是在這里，在“武斷”和“狂妄”的背后，我們感受到了李澤厚的人格魅力。

但僅僅如此顯然不夠。時間畢竟已進入80年代，敢于標新立異的人多起來了。社會上的那些“問題青年”，就膽敢身著“奇裝異服”，穿喇叭褲，戴蛤蟆鏡，提收錄機招搖過市，能說他們也有“魅力”？真正具有人格魅力的人，背后必定有理想和信念來支持。對于一個思想家來說就更是如此。事實上李澤厚之所以會把他的文章著作寫得與眾不同，從根本上講就因為他的思想是與眾不同的。就在1981年，李澤厚在回憶起自己的讀書生涯時，便夫子自道，說他“不喜歡人云亦云的東西，不喜歡空洞、繁瑣的東西，比較注意書籍、文章中的新看法、新發(fā)現(xiàn)，比較注意科學上的爭辯討論” [ 《走我自己的路》 ] 。這其實也就是李澤厚文章著作的特點：決無陳詞濫調(diào)，決不人云亦云，新意時見，新說迭出，充滿新鮮氣息。唯其如此，他才在表現(xiàn)出人格魅力的同時，也表現(xiàn)出思想的魅力。

這實在是很不容易的，甚至要冒很大的風險。果不其然，他那篇《走我自己的路》刊出后，“一位標榜人道主義的善良領導”便緊張兮兮地跑到他家里對他妻子說：“怎么能用這種標題？這還了得？”

是了不得，因為年輕人聽進去了。五年以后，這句馬克思最喜歡的格言也成了年輕人最喜歡的格言，到處出現(xiàn)，誰不說誰不夠“品位”。就連小品節(jié)目中的人都會說，只不過被說成了“走別人的路，讓自己說去吧”，或被改成了“走自己的路，讓別人打的去吧”。

是啊，人生其實只有兩種選擇：要么走自己的路，讓別人去說；要么走別人的路，那就只能讓自己去說了。李澤厚不愿意讓自己去說，他選擇了走自己的路。

李澤厚是一個先行者，他走在了前面。

跟在后面的，是崛起的新一代。