記得2006年正月初二，聽(tīng)說(shuō)筆者要了解留守孩子的問(wèn)題，一位從廣州打工回家過(guò)年的王家媳婦抹著眼淚告訴筆者：“我和老公出門(mén)時(shí)兒子才五歲，出去后的九年里，我們?cè)谕饷媸鼙M了冷眼，做著城市里最苦最累的活，吃舍不得吃，穿舍不得穿，為的就是小孩子今后能夠有個(gè)出息?？涩F(xiàn)在倒好，前年回來(lái)時(shí)，孩子早就輟學(xué)了，天天在社會(huì)上鬼混，進(jìn)網(wǎng)吧、上迪廳，整日只知道和亂七八糟的朋友吃喝玩樂(lè)。孩子不聽(tīng)話，去年我們就花錢(qián)把孩子送進(jìn)一所全封閉制管理學(xué)校，可才開(kāi)學(xué)兩周，孩子就被學(xué)校開(kāi)除。想和孩子好好談?wù)?，他根本就不?tīng)。現(xiàn)在我一說(shuō)到孩子的事就傷心，像有人拿刀剮我心尖上的肉，這么多年拼死拼活地做，我們到底為了什么??？！”

孩子的生存與教管才是天下打工父母掩藏在心底最深的痛。

社會(huì)：灰色污染防不勝防

少年兒童的世界觀、人生觀還沒(méi)有形成，這就好像初生的嬰兒還沒(méi)形成良好的免疫系統(tǒng)，本身抗病能力就差。如果完全失去家庭教育這個(gè)環(huán)節(jié)，沒(méi)有父母良好的教育與管制，就這樣完全裸露在社會(huì)環(huán)境中，孩子像白條條的身子進(jìn)入了社會(huì)這個(gè)大染缸，社會(huì)不良環(huán)境就會(huì)像細(xì)菌一樣對(duì)孩子不斷侵蝕。

行走在城市與農(nóng)村之間，筆者感受最深的不僅僅是物質(zhì)文明已經(jīng)形成鮮明的對(duì)比，還有作為公共環(huán)境應(yīng)有的精神文明建設(shè)，城市與農(nóng)村似乎走入了兩個(gè)極端。越是走到底層，精神文明秩序越差。而這些精神文明秩序的臟、亂、差，對(duì)農(nóng)村留守孩子的影響不可低估。

在北京，在任何省城，我們隨處可以看到那些讓孩子流連駐足的公益廣告牌、可以供孩子們免費(fèi)游玩的公益活動(dòng)區(qū)。每到傍晚，下班了的父母便可帶著孩子到公園散步，或留在家里輔導(dǎo)孩子做功課，安享天倫之樂(lè)。而只要自市往下，隨便走到一個(gè)縣，偌大的縣城，你很難找得到一處專(zhuān)供孩子免費(fèi)游玩、啟蒙心智的場(chǎng)所?？h鄉(xiāng)城鎮(zhèn)建設(shè)環(huán)境，除開(kāi)成人以?shī)蕵?lè)休閑為主要目的的場(chǎng)所外，原有的少年宮是很多年前就沒(méi)有了，早已取而代之的是名目繁多的各種以盈利為目的的信息中心、房產(chǎn)中心、補(bǔ)習(xí)班。

走到鄉(xiāng)村，你很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于壯年的缺席，許多鄉(xiāng)村缺乏生機(jī)與活力。一個(gè)年齡段的斷層，使留守的孩子和老人失去依靠，也使整個(gè)農(nóng)村原有的積極健康的精神生活黯然失色，代之而粉墨登場(chǎng)的，大多是被中心城市踢出的灰色精神垃圾與變態(tài)、變質(zhì)的文明。黑網(wǎng)吧、電游、淫穢表演、曖昧的性?shī)蕵?lè)廣告牌，甚至于庸俗至極的公共影視娛樂(lè)等等，倒成了留守孩子家庭之外的精神棲息地。沒(méi)有父母完整的愛(ài)和適時(shí)的監(jiān)管，社會(huì)保護(hù)機(jī)制沒(méi)有形成，處在心理不成熟期、性格不穩(wěn)定期的留守孩子，只要走出家門(mén)，便很難持守原本純潔的心靈。一到夜晚，諸多農(nóng)村留守孩子時(shí)間大多花在了電子游戲和網(wǎng)絡(luò)上，讓代管家長(zhǎng)傷透腦筋。

我們不難看到，被城市淘汰下來(lái)的游戲機(jī)，已經(jīng)越來(lái)越多地進(jìn)入到了農(nóng)村。

“性與愛(ài)哪個(gè)先有？”“你做愛(ài)能持續(xù)多久？”“鈔票多，就能經(jīng)常在床上見(jiàn)……”“這個(gè)社會(huì)，見(jiàn)處女比抓本?拉登還難……”2006年12月，在筆者前往一縣級(jí)市調(diào)查搭乘的客車(chē)上，吊在司機(jī)右腦上方的電視兀自熱鬧極了。一個(gè)小時(shí)的行程，電視似乎很能吸引車(chē)廂內(nèi)旅客的眼球。電視畫(huà)面上，是一名“著名”歌星在唱歌，時(shí)不時(shí)還有電視里觀眾模樣的人站出來(lái)拿生殖器、拿性事來(lái)提問(wèn)。而名叫?菖?菖的歌星也挑明最最喜歡這樣刁鉆古怪、低級(jí)庸俗的提問(wèn)。坐在我身旁和身后的是幾個(gè)十二三歲模樣的男孩?？醇軇?shì)，他們不是第一次聽(tīng)這樣的歌，一邊聽(tīng)，一邊隨著音樂(lè)打響指，有一句沒(méi)一句地跟唱。我問(wèn)他們問(wèn)題，他們都懶得回答。鄰近一婦女說(shuō)，這是她們鄉(xiāng)幾個(gè)經(jīng)常乘車(chē)到縣城玩耍的、沒(méi)有父母管教的留守孩子。對(duì)這幾個(gè)孩子小“糙子”似的做派，她說(shuō)：“看看現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境，公交車(chē)上居然有這樣的鏡頭，哪個(gè)小孩子學(xué)不壞？！”

說(shuō)實(shí)話，這還是我第一次目睹“口水歌”的風(fēng)采。而知道它叫口水歌，是我調(diào)查回來(lái)在網(wǎng)上搜索這個(gè)“著名”歌星?菖?菖后得知的。請(qǐng)看我們的媒體是怎樣追捧“口水歌”的吧——因?yàn)橐浴翱觳褪健奔印敖^對(duì)通俗”的形式出現(xiàn)，所以“口水歌”贏得了大批青年人的耳朵。“記者在一張名為‘樂(lè)壇怪杰?菖?菖絕對(duì)現(xiàn)場(chǎng)挑戰(zhàn)作詞’的唱片里聽(tīng)到了憨厚逗人的歌手用詼諧、機(jī)智的歌詞，巧妙地回答了現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的各式疑難怪問(wèn)，其風(fēng)趣程度令人噴飯……引起觀眾的陣陣喝彩?！薄皳?jù)一些音像店介紹，購(gòu)買(mǎi)這種口水歌的人每天都有，比二人轉(zhuǎn)的磁帶好賣(mài)多了。”