那棵樹，有叫它“智慧樹”的，有叫它“知識樹”的，我傾向后一種。一是因為智慧難得，知識卻與日俱增；二是因為，智慧總是看見人的缺憾、人的罪性，而“知識分子”素來自命非凡。

事實上，蛇的詭計不僅已經(jīng)得逞，且正與時俱進。——曾幾何時，“知識分子”已然意味了一種共同立場，而且這立場不經(jīng)論證已然代表了正確與光榮，暗示著勇敢或必須勇敢。舉個例子嗎？好：設若你識文斷字，設若你登科中第成就了一兩項功名，而你卻仍不能勇敢（請注意此地自古而今的一句箴言：武死戰(zhàn)，文死諫），依然存留著人性的軟弱，或犯著人智難免的錯誤，就會有人凜然地說你這是：知識分子的羞恥！

這不能不讓我欽佩了蛇的知人知面又知心，欽佩它對人的勘察之精準、透徹。

我敢說，丁一就是這樣一位“可恥的知識分子”。而且，從來我只知道他憨蠻，誠實，卻不知這小子不僅可恥，竟還拒絕以此為恥。

你總不至于以此為榮吧，丁兄？

那當然不。我只是想啊，你勇敢你就去勇敢，你獻身你就去獻身，因此我尊敬你，但這尊敬并不因為你是什么“知識分子”。

噓——小點兒聲，你這話未必沒有“流氓”危險。

那廝便壓低了聲音問我

那你呢，怎么看？

算啦算啦，你還是少給我添亂吧。

比如獻身吧，你怎么看？那廝固執(zhí)，要讓我說呀，獻身應當限定為私自的美德；號召別人去獻身，我聽著就不大對勁兒。他憑什么，憑他是知識分子？再說了，要是再出來一個比你還勇敢的呢，你是不是就成了普通百姓？

噓——你膽子可真不小。

但我相信，那棵樹一定是叫“知識樹”。