席間，樸女士的談吐也很引人注目，她首先提出了婦女解放問(wèn)題。上世紀(jì)80年代她曾到過(guò)中國(guó)，她認(rèn)為中國(guó)女性非常聰明，也很開放，在許多事情上能夠做自己的主，而且大部分城市女性都有工作，有相對(duì)的獨(dú)立性。但是韓國(guó)就不同了，婦女的聲音基本上是很微弱的，宗教對(duì)婦女的限制也很多，比如教會(huì)里從來(lái)沒(méi)有女牧師。樸女士本人也是基督教徒，可是她抨擊起教會(huì)的某些弊端挺不留情面。對(duì)于樸女士的話題，在座的男士們仿佛不便發(fā)表意見，這時(shí)調(diào)節(jié)氣氛的最好辦法就是轉(zhuǎn)移話題，于是創(chuàng)造文藝社的社長(zhǎng)任滿浩先生說(shuō)話了。

任社長(zhǎng)年紀(jì)在60歲左右，用“喜笑顏開”形容他的日常表情應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)摹Ｋ幸粡埣t潤(rùn)的長(zhǎng)圓臉，總是快樂(lè)地對(duì)待旁人，也愿意旁人響應(yīng)他的快樂(lè)。去年我們來(lái)漢城時(shí)認(rèn)識(shí)了他，知道他車開得好，口哨也吹得好，總是躍躍欲試地想要參加某次口哨大賽。以下是由他發(fā)起、幾位先生女士都參加進(jìn)來(lái)的一個(gè)話題討論，內(nèi)容是關(guān)于我父親的繪畫。這里我分別用任、洪、鐵、樸……代表幾位發(fā)言人：

任：鐵揚(yáng)先生，我看過(guò)您的畫展后，有一個(gè)特別突出的感覺，我發(fā)現(xiàn)您的題材有很多是玉米地和女人的。為什么您對(duì)玉米地和女人這樣感興趣？是什么觸動(dòng)您把兩者放在一起描寫？

鐵：其實(shí)洪先生對(duì)我這批作品有很精到的理解，洪先生完全可以替我回答。

洪：這幾天我也發(fā)現(xiàn)觀眾對(duì)鐵揚(yáng)先生的“玉米地系列”很注意，尤其一些女性觀眾，她們簡(jiǎn)直可以說(shuō)入迷。我想，玉米是人類共同需要的糧食，玉米地是最通俗、最普通的莊稼地，中國(guó)、韓國(guó)、世界其它地方到處都有。它給人一種天然的親切感和可靠感。勞動(dòng)中的女人，女人的身體和玉米這種普通而又茁壯的莊稼之間也有一種天然的親密情感，它們本是互相依存的。在自然的田野里，靜穆的莊稼和勞動(dòng)著的女人都不會(huì)造作，也沒(méi)有矯情，在這里人和莊稼的情態(tài)便洋溢出一種當(dāng)今少有的真與和諧。所以觀眾在這些畫面上看到的是畫家自然、樸素的對(duì)真美的理解和表達(dá)，它能呼喚出我們內(nèi)心的一種重要情感：安詳、真誠(chéng)的歡樂(lè)。

任：不知鐵揚(yáng)先生是不是同意洪先生的看法。

鐵：是的，洪先生講得非常好。我經(jīng)常在中國(guó)北方太行山區(qū)旅行，那里有一條繞山而流的拒馬河。拒馬河兩岸曾經(jīng)有種舊風(fēng)俗，叫做“河里沒(méi)規(guī)矩?！闭f(shuō)的是男人、女人可以在齊腰深的河中共浴，中間有一點(diǎn)距離，30米或者50米。那時(shí)岸邊的玉米地就是女人更衣的隱蔽屏帳。洗時(shí)男女雙方經(jīng)?；ラ_玩笑，比方男人會(huì)沖對(duì)面的女人喊：“你敢跳起來(lái)嗎?”對(duì)面的女人就真敢“噌”地從水中躍起。女人也會(huì)對(duì)男人喊：“你敢跳起來(lái)嗎?”男人也會(huì)“噌”地跳出水面?？瓷先](méi)規(guī)矩，其實(shí)規(guī)矩十分嚴(yán)格，雖是男女共浴一條河，但雙方絕不會(huì)游到對(duì)方這邊來(lái)。這習(xí)俗看似古老原始，我看挺文明。上世紀(jì)70年代，這習(xí)俗就消失了，商品經(jīng)濟(jì)的到來(lái)使這里的年輕人認(rèn)為這種老習(xí)慣是大不雅。我卻覺得很美，因?yàn)槟鞘侨嗽谧匀恢兴查g的忘我，同時(shí)這忘我又是以樸素、嚴(yán)格的道德操守做底的。

任：您畫“玉米地系列”，您真見到過(guò)裸體女人在玉米地里嗎？

鐵：我不小心看到過(guò)，那是她們躲在玉米地脫衣下河時(shí)。玉米地對(duì)于山里女人來(lái)說(shuō)，是她們生存、依傍、信任的一個(gè)重要部分，女人的私密在這里自由地釋放，純私人化的，沒(méi)有表演色彩。

任：您的“炕系列”也大多表現(xiàn)這樣的場(chǎng)景。我覺得和玉米地仿佛是姊妹系列。