第一節(jié) 家世和傳說中的少年時代（1）

 　　我國東南沿海的泉州地區(qū)，自古以來被稱為“地靈人杰，名士眾多”之鄉(xiāng)，在各個不同的歷史時代，涌現(xiàn)出許多對國家、對人民起著不同作用的歷史名人。僅明清時期，就有進步的思想家李贄、抗倭英雄俞大猷、民族英雄鄭成功、著名理學家李光地，等等。這些名人在歷史上毫無疑義都是被肯定的；但也有一些歷史人物屬于有爭議的，如對清初的名將施瑯，雖然原來也有不同看法，但近些年來，隨著海峽兩岸關系史研究的深入，對他統(tǒng)一臺灣的功績，也給予了充分肯定。而歷史上爭議比較大的人物，要算明清之際的重臣洪承疇了。否定他的人稱他為“漢奸”，清朝的統(tǒng)治者后來也把他編入《貳臣傳》；肯定他的人，說他對清初國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定作出了重要貢獻，是一位有益于國家和民族的重臣。分歧如此之大，對洪承疇究竟應當怎樣評價呢？這是一個值得認真研究和評說的課題。如果我們能客觀地、實事求是地以他一生的歷史足跡來對他作出評價，結(jié)論自然會更為公允。
　　
　　洪承疇，字彥演，號亨九，福建泉州府南安縣(今福建南安)二十七都英山鄉(xiāng)霞美村(今英都鎮(zhèn)良山村)人。出生于明朝萬歷二十一年(1593)。
　　
　　據(jù)《洪承疇墓志》記述，盛唐時期，洪承疇的先祖本姓陳，是京兆府萬年縣(今陜西西安西北)人。唐玄宗時，官至太子太傅。后來，他因得罪了當朝權臣、宰相李林甫，謫貶至閩，死的時候，仍被封為國公，謚忠順。從此，洪承疇的祖先就在福建英都落戶繁衍。另一說是根據(jù)《武榮翁山洪氏族譜》的《譜記》記載：
　　
　　吾先世本姓陳，系河南光州固始縣人也，唐景福間從王潮入閩。其后陳公洪進以漳、泉二州歸宋。諸子在泉者世居郡城朋陽（今泉州北門外）及同邑嘉禾里（今廈門）。朋陽之裔相傳于元初避亂入英山，是為我祖順齋公。
　　
　　到順齋公之子溫齋公時，家道中落，入贅于洪姓人家，遂姓洪。洪承疇的曾祖父洪以詵，字德謙，是明朝中期的庠生，贈中憲大夫，累贈太傅兼太子太師、武英殿大學士。曾祖母林氏，累贈恭人、一品夫人。洪以詵的一個兒子，洪有秩，字懋庸，選貢生。他天資聰慧，博學多識，以文章自命，和同里的李文節(jié)、黃文簡齊名，他們都為當?shù)厝怂瞥?。明萬歷年間洪有秩在赴試途中死于杭州，年僅二十九歲。洪有秩就是洪承疇的祖父，死后謚宗南公，后累贈資政大夫、兵部尚書兼都察院右副都御史。夫人戴氏在洪有秩去世時還懷著孕，不久生下這個遺腹子，就是洪承疇的父親幼跡公。戴氏孝敬老人，撫育幼子，六十年如一日，后旌表節(jié)孝，累贈夫人。幼跡公名洪啟熙，字爾朝，庠生，性格莊重，以孝子名聞鄉(xiāng)里，后來累贈資政大夫、兵部尚書兼都察院右副都御史。洪承疇的母親傅氏，累封夫人。
　　
　　這里說的累贈、累封，是由于洪承疇在明、清兩朝官位顯赫，因此恩及其父母、祖上，跟著受封贈。這是我國封建社會官制習慣，這種封贈，并非實職。事實上，洪承疇的曾祖父、祖父、父親都沒有做過高官，家道中落，并不富裕。在洪氏宗族里，洪承疇居官顯赫，在他之后，英都洪姓多有繁衍，詳見洪氏世系表。
　　
　　明神宗萬歷二十一年(1593)九月二十二日子時，洪承疇出生在外祖父傅員外家。那時，洪啟熙家境貧寒，外出謀生。傅氏娘家經(jīng)濟寬裕，外祖父心疼女兒，就把傅氏接回家中居住。傅員外家在南安豐州古縣城附近的錦田村。豐州早在唐代就設置過，是個古老的縣城，風景秀麗，至今還留下不少名勝古跡。那時閩南一帶有個陋俗，房子寧肯借人死，不肯借人生，怕把風水龍脈奪走。洪承疇出生在外祖父家，外祖父母知書比較通達，不大在乎這些事，但是承疇的舅舅舅媽很不高興。洪承疇剛剛滿月，傅氏就抱著他回到英都霞美村。