第三件奇聞，則出現(xiàn)在徐知誥鎮(zhèn)守的金陵城里。一個(gè)深夜，人們?cè)趬?mèng)鄉(xiāng)中忽然被一陣急促的鐘聲驚醒，于是紛紛涌向街頭，探聽(tīng)緣由。徐知誥派兵把撞鐘的人抓來(lái)親自審問(wèn)。原來(lái)，是一個(gè)老和尚在半夜里忽然得了一首好詩(shī)，高興得手舞足蹈，情不自禁地撞鐘來(lái)宣泄情緒。這首詩(shī)是：

徐徐東海出，漸漸入天衢。此夕一輪滿，清光何處無(wú)？

大意是說(shuō)一輪明月從東海升起，逐漸進(jìn)入天空，光照大地，無(wú)處不在。如果我們把它與前面提到的當(dāng)時(shí)民間對(duì)“東海鯉魚(yú)飛上天”的解釋聯(lián)系起來(lái)，則可以看到，這二者其實(shí)是多么的相似了。因此，徐知誥不但沒(méi)有處罰老和尚，反而重賞了他，將他放了。

這些奇聞在我們今天的人看來(lái)，自然不會(huì)相信其中會(huì)有什么神秘的啟示，但在迷信天命的古代社會(huì)里，經(jīng)過(guò)這樣一解釋，其威力卻是非同小可，再加上徐知誥的政績(jī)確實(shí)也非常出色，因此民心便逐漸歸向了他。而無(wú)兵無(wú)權(quán)又缺乏群眾基礎(chǔ)的吳王楊溥自然不會(huì)有別的選擇。于是不費(fèi)一兵一卒，徐知誥在他的知天命之年登上了帝位，建立了南唐，并在登基后的第三年（公元939年）恢復(fù)了李姓，改名李昪,自稱是李唐王朝的后人。

李昪做皇帝以后，在繼承人的選擇上也曾經(jīng)舉棋不定。雖然李璟是嫡長(zhǎng)子，按資歷應(yīng)該是他，但是治國(guó)的才能卻實(shí)在讓李昪不放心。就在這時(shí)，一個(gè)奇怪的夢(mèng)讓李昪下了決心。有一天，他在升元殿午睡，夢(mèng)見(jiàn)一條金龍騰云駕霧從天而降，繞過(guò)升元殿前西邊的立柱，頭部嘩地一下頂破窗子，向殿內(nèi)東張西望。李昪驚醒之后，立即派侍衛(wèi)前去察看。侍衛(wèi)回報(bào)說(shuō)，大皇子李璟正靠著升元殿前西邊的立柱，聚精會(huì)神地張望著雕梁畫(huà)棟呢。李昪心想，這難道是天意要我將皇位傳給他嗎？天命不可違??！就這樣，李璟才成了南唐的第二任皇帝。

這個(gè)李璟也同樣是個(gè)神秘主義者，并且這一點(diǎn)恰恰就反映在弘冀身上。當(dāng)時(shí)有首民謠說(shuō)：

有一真人在冀川，開(kāi)口張弓向左邊，子子孫孫萬(wàn)萬(wàn)年。

“真人”的意思有多種解釋，其中一種是指統(tǒng)一天下的真命天子。李璟想要這個(gè)“真人”應(yīng)在自己的大兒子身上，于是就給他取名“弘冀”?！凹健本褪恰凹酱ā保昂搿弊植痖_(kāi)，正好是左邊一個(gè)“弓”，右邊一個(gè)沒(méi)封閉的“口”字。

從以上幾個(gè)事例，我們可以看到，神秘主義在南唐李氏家族中是相當(dāng)有市場(chǎng)的，因此，如果家中有這么一個(gè)據(jù)說(shuō)是帝王之相的人在身邊，弘冀能不恐慌，能不耿耿于懷，能不將他看成是威脅自己皇位的潛在對(duì)手嗎？所以，在李煜的青少年時(shí)期，哥哥弘冀對(duì)他的“蔭育”，和父親李璟恰好相反。李璟給了他一片晴朗的天空；而弘冀，卻是一片烏云，在李煜的心中投下了不祥的陰影。

按照弘冀敢作敢為的性格，他當(dāng)時(shí)應(yīng)該是對(duì)李煜采取過(guò)某些行動(dòng)的，但是，史書(shū)上沒(méi)有記載，我們也只能這么猜猜而已了。不過(guò)，史書(shū)上對(duì)李煜的反應(yīng)卻記得很清楚：

文獻(xiàn)太子惡其有奇表，從嘉避禍，惟覃思經(jīng)籍。（陸游《南唐書(shū)》卷三）

“文獻(xiàn)太子”是弘冀后來(lái)的謚號(hào)，“從嘉”是李煜沒(méi)做皇帝前的名字?！氨艿湣?，說(shuō)明聰明敏感的李煜早早就感受到了來(lái)自兄長(zhǎng)的特別目光，而他所采取的應(yīng)付方法，和舜非常相似，就是退讓和逃避。退到哪里去呢？“惟覃思經(jīng)籍”，“覃”是專一的意思，就是說(shuō)他一頭扎進(jìn)故紙堆，跟書(shū)籍談起戀愛(ài)，走到書(shū)籍的圍城里，走到他的文學(xué)藝術(shù)世界里去了。他用書(shū)籍把自己與現(xiàn)實(shí)隔離開(kāi)來(lái)，在皇宮這個(gè)名利場(chǎng)的中心，過(guò)起了“隱士”的生活。