袁克文：負(fù)盡狂名的末世王孫（1）
　　
　　在陰晴不定的政治氣候中，歷史患有一種選擇性的失憶癥。“京華名士”袁克文，就曾經(jīng)這樣被遺忘和錯(cuò)過了——他留給我們的印象是如此模糊，以至于只有少數(shù)人粗略地注意到，他是某一個(gè)時(shí)代行將結(jié)束時(shí)掩面沉沒的舊日王孫。
　　
　　的確，面對(duì)這樣的人，當(dāng)時(shí)甚至以后的幾個(gè)時(shí)代，都會(huì)感到很為難，并不一定是對(duì)他心懷敵意，而是不知道該怎么界定他，該怎樣評(píng)價(jià)他才算公允。
　　
　　就在這樣遲疑不決的顧慮中，袁克文被我們錯(cuò)過了。當(dāng)轟轟烈烈的時(shí)代熔巖漸漸冷卻后，他化成了一把攥不緊的黃沙，從時(shí)間的指縫里悉數(shù)漏走。隨之流失的，是他那種獨(dú)立于詭譎、紛雜的世事之外的處世品格。除此之外，由于他的身世，他的才華因?yàn)闆]有受到時(shí)代之光的正面輻射，因而顯得有些憋屈與扁平，就像浮雕的美感，只能存活在縫隙和褶層之中一樣。
　　
　　看袁克文一生的經(jīng)歷，就好比看一段舊日的時(shí)光，以及那些溫潤沉靜的景致。袁克文是竊國梟雄袁世凱的二公子，“洪憲皇帝”的命運(yùn)暴起暴落，袁克文也就隨之成就了一番盛衰氣運(yùn)。旁人觀之會(huì)覺得很是凄涼，他自己卻笑笑不以為意。歲月的風(fēng)雨一層一層剝蝕掉了貴族世家的尊榮與體面，他也隨之被擯棄，一步一步走向消亡，直至蕩然無存。然而，在且近且遠(yuǎn)的歷史印記中，卻也不失他那雕花般陳舊的美麗。
　　
　　袁克文和恭親王奕訢的孫子溥侗、河南都督張鎮(zhèn)芳的兒子張伯駒、東北王張作霖的兒子張學(xué)良，并稱為“民國四大公子”。在北京顯赫風(fēng)光的時(shí)候，他又被時(shí)人稱為“京華名士”，和許多傳統(tǒng)的中國士人一樣，他也在北京城里得到了精神上的滋養(yǎng)、遇合。
　　
　　他不太喜歡王府里幽暗的檀香氣息，卻對(duì)古都北京的胡同、城墻、茶館、典籍以及那些充滿歷史感的古舊地名深感興趣，這些事物散發(fā)著一種厚重的傳統(tǒng)氣息，為袁克文提供了溫情脈脈的中國血緣式的記憶，他后來收藏書籍與古幣的興趣，就是在北京這個(gè)城市培養(yǎng)起來的。
　　
　　北海和中南海是他曾經(jīng)的居所，他享受過北京城給他的繁華與榮耀，也沒有躲過與之相伴相生的屈辱與炎涼，因?yàn)樗纳砬吧砗?，都不可避免地籠罩著袁家的血脈和命運(yùn)。然而，出身的顯赫也掩蓋不住他才華的不群。他精通翰墨，詩詞堪絕，擅工書法，在京劇上的造詣亦達(dá)到極高意境。除此之外，他還身兼青幫大佬，真算得上是一個(gè)頂尖的奇人了。他的形象具有足夠的立體感和渾圓感，他個(gè)性的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)都特別吸引眼球。
　　
　　這樣的“京華名士”，可能也和他老子苦心孤詣做了一回皇帝一樣，屬于曇花一現(xiàn)的事物，自此便要永遠(yuǎn)在中國絕跡了。在大半個(gè)世紀(jì)的歲月氤氳下，他就像是朵云軒信箋上一輪陳舊而迷糊的月亮，于滄桑倒轉(zhuǎn)歲月輪回的幻麗之外，孤獨(dú)地懸掛在半個(gè)世紀(jì)前幽暗的夜空。
　　
　　袁世凱共有三十多個(gè)兒女，袁克文在兒子里排行老二。他是個(gè)混血兒，出生在朝鮮，其母金氏是朝鮮王室的外戚。袁世凱即是從朝鮮開始在政治上起家，袁克文的出生，也就帶著些政治上的意味。他從小就天性頑劣，不正經(jīng)讀書，但是聰慧異常，偶讀詩書，便一目十行，過目不忘。他繼承了他母親容貌出眾的基因，長大后有玉樹臨風(fēng)之貌，且又多才多藝，深得父母的寵愛。他平素不蓄胡須，常戴一頂六合帽，帽上綴一顆光色溫潤的寶石，很是有些官宦子弟之氣派。他自稱“六歲識(shí)字，七歲讀經(jīng)史，十歲習(xí)文章，十有五學(xué)詩賦，十有八蔭生授法部員外郎”。因?yàn)槿涡允箽?，不拘?xì)行瑣德，最后終于弄得狂名遠(yuǎn)播。