現(xiàn)在存在著的危機，也是改變的契機。人容易迷戀過去，也容易耽于現(xiàn)在。事實上過去和現(xiàn)在之間一直緊緊咬合，沒有明確的界限。我們有很多自以為是的正確判斷，往往局限于一個時間的斷層內(nèi)。

我厭惡過份熱情的推崇，過份尖刻的批判。這其中，充斥著野蠻，輕率，武斷，不負責(zé)任，自以為是，以及人為界定的不純動機。我們對于社會的責(zé)任感表現(xiàn)在提供有力的思想，而非悲觀的嘲諷，無力的批判。

在很長一段時間里，看見“中國元素”這個字眼就會讓我全身不適。它顯得那么膚淺零碎，不求甚解，像一堆雞肋。什么是中國文化，誰又在代表著中國文化？這是一個滑稽無聊的問題。事實上誰真的能代表中國文化，誰又能將自己徹底隔絕于中國文化？為何一定要努力排出個座次來？我們不是在水泊梁山，文化的干將怎么算也不止一百零八個。傳統(tǒng)文化就一定超越了今天的文化嗎，今天的文化就注定不會成為將來傳統(tǒng)的一部分嗎？

一首東風(fēng)破，一句青花瓷的流行，一個講壇的興盛，幾本詩詞解讀隨筆的暢銷。我們就高呼國學(xué)歸來。注意力的暫時轉(zhuǎn)移，不代表身心的投入。

人們總是一邊自卑，一邊自滿——那么貪得無厭，又那么容易滿足。中國功夫打入好萊塢的熒屏?xí)屛覀冋駣^，錦緞旗袍龍鳳云紋成為大牌兒晚禮服設(shè)計的新亮點也讓我們眼前一亮。但這些都如浮云遮眼，轉(zhuǎn)瞬即逝。顯而易見的元素總是容易把握，人們?nèi)菀缀雎缘氖撬嬖诘母础?/p>

中國人值得驕傲和自豪的絕不該是讓自己的文化成為流行和點綴，也不是狂妄自大地要成為世界文化的主流，而是自信的文化認同和開放博大的包容心態(tài)。我們需要的是理解民族文化的價值，和面向世界的眼光，只有這樣才有活力持續(xù)。中國人真正能夠拿出來與世界分享和認同的是內(nèi)心世界的豐饒和深廣，而不是文化皮毛的炫耀。

我越來越厭惡把所有無聊的爭執(zhí)都上升到文化層面，好像非此不足以顯示深刻。其實這樣恰恰自曝其短，是淺薄浮躁的表現(xiàn)。

我從未以批判的角度去看待我們的文化，詩詞或是戲曲。我不具備深刻的洞察力，也根本上不喜歡這么做。不停的批評和奚落不是治療衰落的方法。何況，我們首先得分辨出它是不是真的在衰落，是衰落還是必然的老去？

批判是某種意義上的解構(gòu)，本質(zhì)是更為深入、嚴肅的理解，即使它的手法是無厘頭、后現(xiàn)代的。而我所觀察到的一些人、許多人，他們連知尚未做到，談何了解深入？

嘲諷令人解氣卻難以為繼。當(dāng)批評什么時，先不要籠統(tǒng)地下結(jié)論。我們應(yīng)該首先學(xué)會關(guān)注所議論的內(nèi)容本身。

我試圖從世俗的故事中尋找被埋沒的、更潔凈純真的文化和道德，它們是屬于這個民族至為根本的東西。

我一直在想，中國人到底是怎樣一群人？是什么幫助這個民族，度過一次又一次近乎滅頂?shù)臑?zāi)厄，破除一個又一個在劫難逃的魔咒，緩慢而堅毅地前行？

將痛楚，隱藏在傷感優(yōu)雅的敘述里，讓故事像花一樣無拘無束地開放。我期許透過一個個故事，在時間中與時俱進。在貪婪，殘忍，兇蠻，世俗的外表之下，尋找到充滿關(guān)愛，奉獻，堅貞，寬容的人性光芒。

我透過故事，看到讀書人精神上所受的屈辱和自身的小肚雞腸。這點上他們和最小氣最世俗的婦人毫無區(qū)別。他們力圖通過虛構(gòu)故事來疏導(dǎo)被壓抑的情緒，尋找內(nèi)心的平衡，表達自己的不滿，以此抵抗社會給予的壓力，消除身份認同的不安和窘迫。

于是你看，在現(xiàn)實中懷才不遇，牢騷滿腹的讀書人，搖身一變時來運轉(zhuǎn)，美人投懷送抱，拿取功名如探囊取物，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。想象的美滿，恰恰反映了現(xiàn)實生活的艱窘和精神的枯萎貧瘠。

當(dāng)一個男人真正獲得認可，獲得實現(xiàn)理想的機會時，他應(yīng)該知道要抬起頭來，把手張開，伸向天下，伸向更多需要救助關(guān)懷的人。絕非掉轉(zhuǎn)身來，與自己的翁婆秋后算賬，把娶到女子光耀門楣，作為揚眉吐氣證明自己能力的手段。

文人們在戲曲中展現(xiàn)的高尚和齷鹺并存的能力，也著實令我興奮，他們總是一會兒上半身，一會兒下半身，一邊自以為是，一邊怯于人言，一面被現(xiàn)實閹割，一面在自我幻想中雄起——完美毫不牽強地轉(zhuǎn)換角色。

我甚至惡毒地覺得，失落、被棄才是文人的宿命，只有失落感才能激發(fā)他們偉大不朽的靈感。豐腴的生活只能使他們腐壞。

我更希望能借由戲曲，了解一個由儒釋道法等多元文化構(gòu)成的中國文化是如何不完美卻和諧的統(tǒng)一在了一起，進而影響了數(shù)千年來中國人性格的形成，這些高貴又卑劣，使人贊嘆又厭惡的品質(zhì)，它們一如既往地存在于我們每個人體內(nèi)，由生即死，生生不息。

中國古代文人潛意識里的想法和他們真實的心態(tài)，平民百姓真實的感情波動，都使我好奇。他們因何而喜，因何而憂？我需要的是一個接近真實想法的想法，而不僅僅是看他們眠花宿柳，聽風(fēng)入松，表現(xiàn)生活的瀟灑和飄逸。

中國人如此拘謹嚴肅，又如此大膽不羈，無人不可以調(diào)侃，無事不可以笑談。在戲里，他們一邊繼續(xù)宣揚著正統(tǒng)的不可侵犯的思想，一邊把已經(jīng)稱王稱帝成賢成圣的人拽下神壇拿來調(diào)侃，編出一個又一個煞有介事的故事。

我發(fā)現(xiàn)對一個社會做出清晰的價值判斷越來越難。所以我越來越模糊，在所有貌似文化的討論中緘言，乃至于逃避，羞于自認文化人。所有的一本正經(jīng)，只讓我聯(lián)想到四個字——道貌岸然。

有時候我會懷疑我是不是老了，以我這樣的年紀(jì)，發(fā)出這樣的感喟為時太早，太有為賦新詞強說愁之嫌。但是真實的感覺就是如此。

被裹挾在一個高速發(fā)展，看似青春煥發(fā)的社會中，身邊的人和事日新月異，一日三春，自身反而像是靜止了，我潛身在文字里，隨時準(zhǔn)備老去。

但我知道，還有一種明媚，躲在我的內(nèi)心深處，我見猶憐。