一只雄性烏鶇幼鳥和一只雌性鵝的雛鳥之間的差別再也不能更大了 --雄性烏鶇幼鳥剛出生時(shí)還沒有長羽毛，眼睛幾乎看不見任何東西，沒有方向感，沒有行走能力；但是鵝自出生之日起就披著由自己的羽毛織成的“裙子”，它們會(huì)用自己的眼睛辨別方向，幾乎是一落地它們就可以蹣跚著離開孵化自己的窩，出去覓食。著名的哲學(xué)家兼自然科學(xué)研究者洛倫茨 ·奧肯（ Lorenz Oken，1779-1851）①曾經(jīng)將這兩種差異極大的動(dòng)物類型分別命名為“尚需在窩中喂食的幼鳥”和“即將離窩可以自己覓食的雛鳥”。

人類的嬰兒既不屬于“尚需在窩中喂食的幼鳥”類型，也不屬于“即將離窩可以自己覓食的雛鳥”類型。因?yàn)槿祟惖膵雰涸诔錾站涂梢杂醚劬礀|西了，而不是像烏鶇幼鳥一樣，剛出生時(shí)是“盲人”--與“尚需在窩中喂食的幼鳥”不同，人類嬰兒的感官系統(tǒng)從出生時(shí)起就可以有效地發(fā)揮作用了，在所有感官中，視覺處于核心地位。從這一點(diǎn)來看，人類可以說是天生的“視覺動(dòng)物”。①

有一個(gè)事實(shí)大家或許都知道，新生兒與“第一關(guān)系人” (通常是父母 )之間的眼神接觸具有非同尋常的意義。 ②現(xiàn)在研究人員已經(jīng)搜集到了大量的資料， ③這些資料可以證明，在過去的幾十年中，人們一直低估了新生兒的認(rèn)知能力和行為能力。事實(shí)上，人類的嬰兒自出生之時(shí)起，就已經(jīng)做好了與自己最重要關(guān)系人進(jìn)行交流，尤其是和自己的媽媽進(jìn)行交流的準(zhǔn)備?！霸谌硕軌蚵牭降穆晠^(qū)范圍里，新生兒可以通過聲頻對(duì)聲音加以辨別，他們對(duì)聲音產(chǎn)生的反應(yīng)也具有‘選擇性’。對(duì)于距離自己瞳孔 20厘米的物體，新生兒可以看得最清楚，這剛好是媽媽哺乳或用奶瓶給寶寶喂奶時(shí)，寶寶的眼睛和媽媽的眼睛之間的距離。 ”④眼睛是人臉的“核心”部分，在人類進(jìn)化過程中，眼部的肌肉系統(tǒng)逐漸具有了表達(dá)思想和傳送信號(hào)的功能 --每一種面具，即使是萬圣節(jié)晚上的專用面具（這種面具緊貼在佩戴者臉上，風(fēng)格各異，但有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是盡最大可能讓他人無法辨認(rèn)出佩戴者是誰），覆蓋眼睛的部分都會(huì)被盡可能的減少。

一個(gè)光斑在與光斑亮度相同顏色不同的背景上移動(dòng)時(shí)， 15天大的嬰兒可以立刻注意到這一點(diǎn)，并且視線可以緊緊地捕捉住光斑 --這意味著， 15天大的人類嬰兒就已經(jīng)可以區(qū)分顏色并感知物體的運(yùn)動(dòng)了。外形相同的物體與我們眼睛之間的距離不同，但是它們?cè)谖覀円暰W(wǎng)膜上卻會(huì)呈現(xiàn)出一樣的圖像。盡管如此， 6～ 8周大的人類嬰兒還是能區(qū)分出其中的差別，不會(huì)將兩個(gè)外形相同的物體看成是同一個(gè) --結(jié)合視差（因眼球運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生錯(cuò)覺，認(rèn)為物體的位置發(fā)生了變化）、趨同現(xiàn)象（兩眼視軸間的內(nèi)部角度）和橫向差異（左眼視網(wǎng)膜上呈像和右眼視網(wǎng)膜上呈像之間的細(xì)微差異） ①等手段（視覺空間深層結(jié)構(gòu)原理：人的左、右眼有間距，造成兩眼的視角存在細(xì)微的差別，而這樣的差別會(huì)讓兩只眼睛分別觀察的景物有一點(diǎn)點(diǎn)的位移。人類之所以能夠產(chǎn)生有空間感的立體視覺效果，恰恰就是受益于這種在醫(yī)學(xué)上被稱之為視差的位移），他們推斷出自己看到的不是同一個(gè)物體。三個(gè)月大的嬰兒已經(jīng)可以將眼睛聚焦于（或“用銳利的視線盯著”）自己視覺范圍內(nèi)的任何一點(diǎn) --像 F.W.德內(nèi)克醫(yī)生描述的一樣，這時(shí)的孩子可以“想看見什么就看見什么”。②

人類嬰兒的感官系統(tǒng)發(fā)展得快速且健全，但是他們運(yùn)動(dòng)機(jī)能的發(fā)展?fàn)顩r卻完全相反 --整體狀況只能用非常緩慢來描述。為此，人類的嬰兒被稱為是“次生尚需在窩中喂食的動(dòng)物”。①地球上再也沒有任何一種生物需要用如

此長的時(shí)間來練習(xí)“獨(dú)立自主”（完全按照字面理解這個(gè)詞，獨(dú)立自主，用自己的雙腳站立起來），學(xué)會(huì)“用自己的雙腳站立行走”。更不用說，在有些特殊的文化群體中，大人們會(huì)用繃帶將孩子纏?。ā鞍保┗蛘呤褂闷渌愃频氖侄危ㄈ缡褂谩膀榭s床”），以此限制孩子的行動(dòng)能力， ②這會(huì)讓嬰幼兒花費(fèi)更多的時(shí)間才能學(xué)會(huì)站立。和學(xué)習(xí)站立一樣，“人類的嬰幼兒還需要經(jīng)歷不同的生理發(fā)展階段 --開始學(xué)習(xí)走路、青春期 --直至成年。人類完成這些發(fā)展過程所需要的時(shí)間與黑猩猩幼仔相比足足多了一倍。 ”③

人們將不會(huì)走路的小孩子稱為“需要被背著或被抱著的人”。在這一段時(shí)間里，孩子最先需要認(rèn)識(shí)到的事情是，他們需要緊緊地依賴周圍與他們相處的人。因?yàn)槲ㄓ幸揽窟@些人提供的物質(zhì)和情感方面的“養(yǎng)料”，他們才能夠存活。當(dāng)孩子有自我行動(dòng)能力的時(shí)候，上述情況就會(huì)發(fā)生巨大的變化。孩子的視覺和發(fā)育成熟的運(yùn)動(dòng)機(jī)能相互合作，這種合作產(chǎn)生的后果就是小孩子的好奇心被完全地激發(fā)起來，他們輕舉妄動(dòng)的機(jī)會(huì)也會(huì)增加很多。在這種情況下，周圍人會(huì)因他們的行為而感到擔(dān)心，但同時(shí)又帶著好奇。周圍人與他們之間的眼神交流會(huì)對(duì)他們的行為產(chǎn)生一定的影響，而這種影響具有重要意義，可以表達(dá)周圍人想要表達(dá)的意思：“不要再那樣做！”當(dāng)孩子圍繞著有犄角的物體來回爬走，或者做一些其他的具有潛在危險(xiǎn)的行為時(shí)，周圍人總是會(huì)小心翼翼地守護(hù)著他們，用眼神制止他們的行為，以防他們受到傷害。

“寶寶在拐角處爬行：前面是自己的媽媽。如果我轉(zhuǎn)身朝相反的方向爬，她還會(huì)留在那里，張開手臂等待我嗎？寶寶總是不停地測(cè)試自己的媽媽，快爬到媽媽的面前時(shí)，他們突然轉(zhuǎn)身，看媽媽是沖自己微笑，還是使用蠻力制止自己接下來的行為。在這個(gè)爬行的過程中，寶寶會(huì)感覺到自己是一個(gè)獨(dú)立的人了，而不是只能依附于媽媽的‘軟腳蝦’。即使媽媽在廚房里，我也可以安然地在客廳里度過自己一個(gè)人的時(shí)光。其實(shí)，寶寶在這樣做的時(shí)候，他們的心中一方面充滿了勇氣和征服欲，另一方面也還帶有恐懼。他們也會(huì)害怕接下來的冒險(xiǎn)行動(dòng)，并擔(dān)心自己找不到回去的路了。寶寶從小就經(jīng)歷了人際交往中的基本沖突：一方面希望能夠進(jìn)一步‘向外’發(fā)展，能夠不依賴于他人；另一方面他們又渴望能夠回歸到大人們的懷抱。自我意識(shí)形成和思想交流之間的固有沖突是發(fā)展心理學(xué)的重要內(nèi)容，這種沖突會(huì)一直伴隨著寶寶的成長過程。但是無論如何，寶寶都必須自己踏出人生的第一步。至于如何克服或解決這種沖突，寶寶的做法和尺度則會(huì)對(duì)他們的一生產(chǎn)生重要的影響：我是如此虛弱，我應(yīng)該聽媽媽的話，否則我會(huì)和她走散；或者我可以拒絕她的幫助，自己做出一番‘有成就’的業(yè)績來？孩童早期的自我意識(shí)形成步驟是一個(gè)自然而然的過程，這個(gè)過程與孩童的肢體運(yùn)動(dòng)機(jī)能和運(yùn)動(dòng)興趣無關(guān)。 ”①

有些基本沖突是對(duì)孩童的成長發(fā)育有利的，著名的心理分析學(xué)家米莎 ·希爾格斯（ Micha Hilgers）曾經(jīng)對(duì)此進(jìn)行過專門的描述。在幼童研究學(xué)中，有一個(gè)簡明扼要的概念叫做“安全堡壘”（或者“安全基地”），是幼兒對(duì)父母尤其是母親依附模式的一種 --依附人物所起的心理作用在于成為幼兒的“安全基地”，借助此基地，幼兒方可能探索世界 --其實(shí)父母尤其是母親作為“安全基地”的時(shí)間并不只局限于人類的“嬰幼兒時(shí)期”。小孩子總是在冒險(xiǎn)，試圖盡可能地遠(yuǎn)離自己的媽媽，帶著好玩的心態(tài)去認(rèn)識(shí)這個(gè)陌生而又新奇的世界，因?yàn)樗麄冎雷约旱膵寢尵驮谧约焊浇?，她總?huì)保護(hù)自己，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候伸出援助之手。在獨(dú)自去認(rèn)識(shí)周圍世界的同時(shí)，他們會(huì)不時(shí)地去確認(rèn)自己的媽媽是否還在旁邊守候著自己 --隨著年齡的增長，每兩次確認(rèn)之間的時(shí)間間隔會(huì)變大。一旦發(fā)現(xiàn)自己的媽媽不在那里了，自己的期望落空了，他們會(huì)停下自己的探索行動(dòng)，開始號(hào)啕大哭。這種行為模式并不只是人類小孩的專利，通過對(duì)其他靈長目動(dòng)物和高級(jí)哺乳動(dòng)物的觀察，以幼小的獅子為例，“它們跑到附近的小溪中，用自己的爪子拍打水面使水面發(fā)出聲響，追逐著水波前進(jìn)嬉戲；它們互相追逐，和其他的同伴打著玩；發(fā)現(xiàn)了新鮮有趣的事物后，它們可以連續(xù)玩上幾個(gè)小時(shí)。這一切都是小獅子們生活的真實(shí)情況，但出現(xiàn)這一現(xiàn)象的前提條件是，小獅子們的媽媽必須是在場(chǎng)的，母獅在一旁守護(hù)著它們，它們的安全有保障。 ”①