《啟迪》雜志執(zhí)行主編 劉楊

在這個(gè)人們中成功之毒頗深的社會(huì)，勵(lì)志書除了作為心靈雞湯的代表，也變身為一劑解毒的良藥。當(dāng)然，它不是幫人們模糊成功的界限，而是以人生導(dǎo)師的姿態(tài)，讓我們知道了“只有想不到，沒有做不到”的成功故事，教我們學(xué)會(huì)了“一切皆有可能”的人生態(tài)度，“山窮水復(fù)”的成功之路似乎立刻變得“柳暗花明”。

勵(lì)志到底有沒有用？雖然沒人能否認(rèn)勵(lì)志格言如珠璣般閃耀，但也沒人能保證其應(yīng)用如瑞士鐘表般精準(zhǔn)，一旦安放到錯(cuò)誤的位置，或者誤讀了故事的含義，勵(lì)志也會(huì)變得和“多情自古多余恨”一樣，讓人生空留遺憾。所以常常有人會(huì)問：為什么我已經(jīng)被深深地勵(lì)了志，成功的路上依然少了我？為什么我已經(jīng)將那么多勵(lì)志故事爛熟于胸，卻不能將成功緊緊握在手心里？答案很簡單，因?yàn)槿松鷣砭捅会斏狭藥讐K短板，有些人卻偏偏要用別人的長處來補(bǔ)自己的短處，如此補(bǔ)來補(bǔ)去，結(jié)果依舊參差不齊。

我想起一個(gè)古代笑話，說的是關(guān)羽、周倉主仆二人趕路，關(guān)羽騎赤兔馬日行千里，周倉扛著大刀尾隨，一天下來也是一千里?？粗Ａ叩闹軅}，關(guān)羽心生憐憫，托人到處尋覓良駒，結(jié)果找到一匹日行九百里的馬。關(guān)羽重金購馬并賜予周倉?？蓻]料到，周倉騎著馬，一天被落下百里，兩天就是兩百里，眼瞅著離關(guān)二爺越來越遠(yuǎn)，周倉不得不把馬扛起來，在后面苦苦追趕，比原來還可憐。假如良駒識(shí)字，即使我們讓它讀完千里馬的傳記，苦練行路本領(lǐng)，也終究無法改變百里的差距，不是其努力不足，而是其先天資質(zhì)所不及。

美國黑人領(lǐng)袖布克爾·華盛頓曾經(jīng)說過：“許多硬造出來的演講術(shù)法則，我相信在任何情形之下都沒有多大用處。雖然有些法則，如停頓、呼吸、聲調(diào)的高低等等，都是很重要的，但沒有一條法則能代替演講之中的‘靈魂’?！蔽覀円部梢赃@樣說，許多勵(lì)志雞湯也都是沒有多大用處的，雖然我們不能否認(rèn)它們的價(jià)值，但我們更應(yīng)該承認(rèn)自我的價(jià)值，這才是唯一能讓你從勵(lì)志中脫身而出的“靈魂”。

所以，正如一件衣服無法穿在每個(gè)人身上一樣，單一的勵(lì)志故事也無法應(yīng)用于所有的人生。他人的故事不過是讓我們知道了這世界上有些人是那樣做的，并且成功了，但那些經(jīng)歷與我們毫不相干。當(dāng)我們信誓旦旦在自己的人生路上打出別人的的勵(lì)志組合拳時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)門秘笈反而被遺忘殆盡。

翻開《勵(lì)志作家教錯(cuò)你的58件事》，我們讀到的不僅僅是反邏輯的58個(gè)故事，還有許多真實(shí)的案例。這本書同樣具有勵(lì)志雞湯的功效，但我們所品嘗到的是另一種味道。書中所提供的經(jīng)驗(yàn)并不是要為讀者展示某種成功模式，而是要說明，他人的表演再華麗，我們?nèi)匀恍枰晕遗袛?，人生最終還是要靠自己去達(dá)成。

鄭昭仁先生不是在指出勵(lì)志的錯(cuò)誤，而是在告訴人們?nèi)绾畏直嫠死硐雵c自我現(xiàn)實(shí)之間的距離--看似容易的事情未必人人都能做到，看似不可能的事情也并非對于所有人都遙不可及。希望這本讀起來很輕松的反勵(lì)志的勵(lì)志書，能夠?yàn)樽x者帶來更多的啟迪。