在征服巴比倫以后，亞歷山大命令重建據(jù)稱是薛西斯破壞的寺廟，包括強(qiáng)大的風(fēng)暴之神巴力的神廟（Baal）。在巴比倫牧師的指引下，亞歷山大向巴力神進(jìn)行了祭祀。不論巴比倫人是否認(rèn)為亞歷山大是把他們從波斯壓迫下解放出來的救贖者，還是僅僅對他心存恐懼，但他們確實是張開雙臂迎接他的。他們也熱烈歡迎了他的馬其頓軍隊。整整一個月，亞歷山大的軍人在這座城市最漂亮的家庭中食宿，隨便享用美酒、美食和美女，包括一些達(dá)官貴人的妻子和女兒。職業(yè)交際花大行其道，晚餐后的脫衣服表演已經(jīng)成為時尚。士兵們還參觀了這個城市最著名的景點(diǎn)，包括奇妙的空中花園。
　　
　　在征服埃及之后，亞歷山大也參與了類似的出于安撫性質(zhì)的宗教儀式。在寫到亞歷山大成功獲得埃及人的支持時，皮特?格林使用了很多情感因素：
　　
　　亞歷山大獲得的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的預(yù)期。原本認(rèn)為的一個政治性外交活動演變成了深刻的情感和精神歷程……過去，波斯國王曾經(jīng)依靠征服當(dāng)?shù)赝醭蔀榱税＜胺ɡ稀啔v山大擊敗了大流士，在牧師們的眼中，他現(xiàn)在成了這里合法的統(tǒng)治者。公元前332年11月14日，這位年輕的馬其頓人被莊嚴(yán)地任命為法老。人們將埃及雙冠戴在他的頭上，將權(quán)杖和連枷放在他的手上。他現(xiàn)在既是神又是國王，是太陽神和奧西里斯神的兒子……有一些早期跡象表明亞歷山大與他的馬其頓同胞失去聯(lián)系……現(xiàn)在，在埃及金碧輝煌的宗教建筑中，在這個讓希臘人既神秘又敬畏的文化氛圍中，他漸漸意識到，他確實是一個神，是神的兒子。
　　
　　公元前330年左右，亞歷山大聽說一個波斯人正在組織針對他的叛亂。于是，他來到巴克特里亞，在他的王宮里布滿了波斯侍者和衛(wèi)士，包括大流士的弟弟奧克塞斯里斯（Oxathres）。他戴上波斯王冠，穿上波斯傳統(tǒng)的白色長袍和綬帶，甚至為自己的駿馬配上了波斯馬具。有幾位古代作家批評亞歷山大接受波斯服飾和習(xí)俗，認(rèn)為他自甘墮落于奢華和東方文化。但是，他的做法實際上和過去的波斯國王一樣，也是一種明智的寬容策略的一部分，亞歷山大在蘇薩組織的集體婚禮將這一政策推向了高潮。
　　
　　公元前324年，亞歷山大和大約九十名希臘和馬其頓官員接受了波斯或米迪亞新娘（當(dāng)然是在他的命令之下），她們都來自于王室或者貴族家庭。很多學(xué)者曾經(jīng)質(zhì)疑亞歷山大的動機(jī)，但是他的這一決策畢竟表明他決心鞏固作為阿契美尼德帝國合法繼承人的身份，同時希望建立一個混血的統(tǒng)治階級。無論如何，亞歷山大在蘇薩娶了兩個女人，一個是巴西妮（Barsine），去世國王大流士的大女兒，另外一個也是波斯王室的一個女兒。和亞歷山大的第一次婚姻不同（他的第一個妻子是一個叫羅克珊的巴克特里亞女人），那次是按照馬其頓儀式舉行的，但是這次集體婚禮卻具有明顯的波斯風(fēng)格。在舉行了一個簡單的儀式后，舉行了為期五天的盛大慶?；顒?。根據(jù)古文獻(xiàn)，亞歷山大建造了一個巨大的亭子，其中有一百個供新娘使用的房間：
　　
　　房間裝飾極為富麗堂皇，有華麗的正裝和便服，還有其他紫色，紅色，和金色的衣服……支撐帳篷的柱子每一根都有二十個腕尺長，都用黃金白銀包裹，鑲嵌著珍貴的寶石，四周垂掛的帷帳用黃金繡出各種動物圖案，支桿都是用金銀制成。