但是，羅馬的公民身份并不是只向上層社會(huì)開(kāi)放的。很多下層人通過(guò)服兵役獲得了公民身份。羅馬的傳統(tǒng)文化和宗教教義都規(guī)定，羅馬的兵團(tuán)，即軍隊(duì)的核心，必須由羅馬公民組成。當(dāng)兵團(tuán)征兵不足時(shí)，軍隊(duì)統(tǒng)帥就招募外國(guó)人，然后授予他們公民身份。在某些極端情況下，這種做法十分普遍，例如凱撒創(chuàng)建他著名的高盧兵團(tuán)時(shí)就是這樣，即使在平時(shí)，尤其在東方，當(dāng)兵源不足而公民又不足以補(bǔ)充軍隊(duì)時(shí)，也會(huì)發(fā)生這種情況。
　　
　　然后，更為常見(jiàn)的是通過(guò)參加輔助軍事力量的方式獲得羅馬公民身份。雖然這些部隊(duì)主要由非公民組成，如果一個(gè)人在這個(gè)部隊(duì)里服役滿(mǎn)二十五年，他就可以自動(dòng)地獲得公民身份。每年通過(guò)這種方式會(huì)有一萬(wàn)人成為公民。通常情況下，羅馬軍隊(duì)中的士兵在服役期間不能結(jié)婚；因?yàn)榻y(tǒng)治者認(rèn)為這會(huì)干擾他們履行自己的職責(zé)，降低他們的忠誠(chéng)度。然而，大多數(shù)士兵都有妻室和后代，當(dāng)父親服役期滿(mǎn)，他們的孩子就會(huì)獲得公民身份。這種做法是底層民眾獲得公民身份的一種主要方式。
　　
　　在其他情況下，一個(gè)地方的全部居民可以一起被賦予有威望的，而且常常是能夠獲得物質(zhì)利益的羅馬僑民（Romancolony）身份。在這種情況下，整個(gè)社會(huì)中的男性自由民就會(huì)全部成為羅馬公民。逐步地，整個(gè)帝國(guó)內(nèi)的羅馬公民數(shù)量穩(wěn)步增長(zhǎng)，在卡拉卡拉皇帝在位時(shí)，這一數(shù)量達(dá)到了頂峰，公元212年，他發(fā)布了一道命令，批準(zhǔn)帝國(guó)內(nèi)所有男性自由民全部成為公民。
　　
　　羅馬帝國(guó)在公民身份中不分膚色不分階層的做法是一種工具，有利地推動(dòng)了羅馬文化和價(jià)值觀(guān)的傳播。在整個(gè)帝國(guó)內(nèi)，羅馬公民都急切地穿上羅馬托加長(zhǎng)袍，采用trianomina，即由三個(gè)部分組成的羅馬式姓名，以便表達(dá)自己的精英地位。
　　
　　世界上的所有人都穿上托加袍
　　
　　通過(guò)吸收不同民族的人，羅馬的理想絕對(duì)不是為了強(qiáng)調(diào)文化的多樣性，而是為了實(shí)現(xiàn)民族同化。羅馬之所以實(shí)施寬容政策就是為了讓任何一個(gè)群體都愿意接受羅馬習(xí)俗、風(fēng)格，讓羅馬民族精神充分地融入整個(gè)帝國(guó)當(dāng)中，融入到每一個(gè)民族當(dāng)中。但是，如果羅馬人發(fā)現(xiàn)某種習(xí)俗是野蠻的，他們就不會(huì)對(duì)它試圖保留、尊重或遵守。
　　
　　例如，他們非常討厭愛(ài)爾蘭凱爾特人邋遢的外表，他們頭發(fā)很長(zhǎng)，穿著長(zhǎng)褲而不是托加長(zhǎng)袍。他們批評(píng)不列顛人，因?yàn)樗麄兒扰Ｄ?，但是又不用牛奶制作奶酪，這讓他們百思不得其解。他們討厭生活在今天葡萄牙境內(nèi)的盧希塔尼亞人（Lusitanian），因?yàn)樗麄冊(cè)诘匕迳纤X(jué)，用橡子制作面包，喜歡喝水而不是葡萄酒，用奶油而不是橄欖油做飯。