望岳

杜甫

岱宗夫如何?  齊魯青未了。

造化鐘神秀， 陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云， 決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。

2003年12月8日，溫家寶總理在出席紐約美國(guó)銀行家協(xié)會(huì)舉行的午餐會(huì)上說(shuō)：“中國(guó)有一句描寫登泰山感受的古詩(shī)：‘會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！覀儗?duì)待中美貿(mào)易問(wèn)題，要有這種高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光。諸如美中貿(mào)易逆差問(wèn)題，人民幣匯率問(wèn)題，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題，貴國(guó)社會(huì)各界甚為關(guān)注。所有這些問(wèn)題，是在中美貿(mào)易發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，是可以取得共識(shí)，也是可以逐步得到解決的，不應(yīng)該也不可能影響中美經(jīng)貿(mào)發(fā)展大局。只要雙方有誠(chéng)意，這類問(wèn)題完全可以通過(guò)平等協(xié)商和擴(kuò)大合作來(lái)加以妥善解決?！?/p>

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”講述了高瞻遠(yuǎn)矚的重要性。詩(shī)句出自杜甫《望岳》。這類題為《望岳》的詩(shī)篇，杜甫詩(shī)集中共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。本詩(shī)所詠為東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，作于詩(shī)人“忤下考功第，放蕩齊趙間”(《壯游》)之時(shí)，即開(kāi)元二十四年（736）后，是杜甫早期詩(shī)歌的代表作。

首聯(lián)以設(shè)問(wèn)起興，突出描寫泰山的總體特點(diǎn)?！搬纷凇笔翘┥降膭e名，是古代帝王舉行封禪大典的地方。清人仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》引鄭昂語(yǔ)云：“王者升中告代必于此山，又是山為五岳之長(zhǎng)，故曰岱宗?！痹诮y(tǒng)治者眼中，泰山是封建政權(quán)“與天無(wú)極”、“天祿永得”的一個(gè)象征。作者稱泰山為岱宗，其間可見(jiàn)他忠君思想之一斑。夫如何，就是到底如何之意；“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩(shī)句中，極為別致?！褒R”、“魯”，原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名。古代齊、魯兩國(guó)以泰山為界，齊國(guó)在泰山北，魯國(guó)在泰山南。青，山色；未了，不盡；青未了，指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。首句以問(wèn)句起筆，既為引出下文埋下伏筆，同時(shí)又表現(xiàn)出作者乍見(jiàn)泰山時(shí)那種欣喜、驚嘆和仰慕之情。次句是經(jīng)過(guò)一番揣摹之后對(duì)首句的回答，它既不是抽象地說(shuō)泰山之高，也不像謝靈運(yùn)在《泰山吟》中用“崔崒刺云天”之類夸張的語(yǔ)言加以形容，而是從自己的體驗(yàn)入手，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高，可謂別出心裁。頷聯(lián)寫近望所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大。造化，指天地，大自然；鐘，聚集；神秀，指泰山神奇秀麗的景色；這兩句是對(duì)“青未了”之景的具體化?！扮姟弊仲x予大自然以靈性和情趣；“割”字乍看似乎突兀，但細(xì)品卻別有妙趣：山前向日的一面為陽(yáng)，山后背日的一面為陰，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”。兩個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用使得原本沒(méi)有生機(jī)的畫面顯得生機(jī)盎然。于中可見(jiàn)詩(shī)人語(yǔ)不驚人死不休的創(chuàng)作作風(fēng)早在青年時(shí)期就已養(yǎng)成。頸聯(lián)寫細(xì)望泰山所見(jiàn)。蕩胸，心胸開(kāi)闊；眥為眼角，決眥寫出了凝視時(shí)間之久。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂?！皻w鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望，不言而喻，其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)大好河山的熱愛(ài)。尾聯(lián)化用典故，抒寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿?！睹献印けM心上》稱“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，杜甫兩句當(dāng)由此而來(lái)。會(huì)當(dāng)是唐人口語(yǔ)，意即一定要，合當(dāng)。凌，登臨；絕頂，最高峰?！靶　?，形容詞的意動(dòng)用法，意思為“以……為小，認(rèn)為……小”，全句意為：我一定要登上泰山最高峰，在上面俯視的話，眾山都會(huì)顯得矮小。詩(shī)人由望山而聯(lián)想到登山；由久慕其名，到遠(yuǎn)望近觀，再到?jīng)Q意登山，兩句雖無(wú)一個(gè)“望”字，但“望”意無(wú)處不在，詩(shī)人不僅在用眼望，更是用心在“望”。結(jié)句不但令全詩(shī)有含蓄不盡之韻味，更可看成是杜甫的自我期許，展示了一個(gè)青年詩(shī)人的雄心和氣慨。清代金圣嘆說(shuō)：“如此作結(jié)，真是有力如虎。”而這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是千百年來(lái)這兩句詩(shī)一直為人們傳誦，至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。

全詩(shī)短短八句四十字，卻描繪出了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了詩(shī)人向往登上絕頂?shù)膲阎?，表現(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，極富哲理性。詩(shī)篇?dú)馄呛陚ィP力雄健，造語(yǔ)挺拔，充分顯示了青年杜甫卓越的創(chuàng)作才華。清人浦起龍說(shuō)：“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)?！?《讀杜心解》)仇兆鰲亦云：“少陵以前題詠泰山者，有謝靈運(yùn)、李白之詩(shī)。謝詩(shī)八句，上半古秀，而下卻平淺。李詩(shī)六章，中有佳句，而意多重復(fù)。此詩(shī)遒勁峭刻，可以俯視兩家矣?！?《杜詩(shī)詳注》)。

溫家寶總理在講話中多次引用杜甫的這兩句詩(shī)，是要告訴美國(guó)經(jīng)濟(jì)界人士和歐盟領(lǐng)導(dǎo)人，在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和國(guó)家關(guān)系上應(yīng)該有高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，只有這樣，才能真正地增信釋疑，通過(guò)平等協(xié)商來(lái)擴(kuò)大合作，解決問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)互利共贏。