醫(yī)生反問我：“你曾經(jīng)跌過跤嗎？”當(dāng)時五十歲的我，自信身體健壯如牛，怎么會跌跤呢？因此很肯定地回答說：“沒有?！?/span>

醫(yī)師又問：“出家人怕死嗎？”這就不是一個很容易回答的問題了。因為如果我說“不怕死”，感覺太過矯情，螻蟻尚且貪生，人怎么會不怕死呢？如果我回答“怕死”，只怕醫(yī)生要笑我是個沒有修行的出家人。我只有回答他：“死亡不是太可怕，倒是疼痛很可怕，因為疼痛有極限，超過能忍受的極限，疼痛的反應(yīng)會喊叫，會呻吟，那時可就英雄變狗熊了?！?/span>

聽了我的這番話，醫(yī)生這才直接告訴我：“你的背上有一個黑點，經(jīng)過切片檢查，還不知道結(jié)果如何，不過請你明天再來復(fù)檢一次?！蔽艺f：“不行，明天我要到宜蘭，為一位圓寂的老比丘尼達(dá)德法師舉火荼毗?！彼f：“后天也沒有關(guān)系。”我說：“也不行，后天我要到高雄，有個會議要開?！?/span>

醫(yī)生苦笑著對我說：“你的健康、生死，也不能不重視呀！”我只有謝謝醫(yī)生，說：“我會再來?！?/span>

從榮民總醫(yī)院回到臺北普門寺，徒弟們關(guān)心，問我檢查結(jié)果如何。我幽默地告訴大家：“我今天去切片。”他們并不懂得什么叫“切片”，我說：“就是從身上割下一塊肉，切成一片片?！贝蠹乙宦牐泵υ賳枺骸扒械氖悄囊粔K肉？”其實這是一句玩笑的話，所謂“切片”檢查者，就是從身上采取一些組織，抹在玻璃片上，以顯微鏡觀察，以此判斷身體的健康狀況，哪里是把肉切成一片片？只是由此可以得見，當(dāng)時一般人對醫(yī)學(xué)名詞的無知，對醫(yī)療常識的見解是如何膚淺了。

經(jīng)過兩個月后，我早已忘記了這件事。但是有一天北上到普門寺，徒眾告訴我，榮民總醫(yī)院來了幾次電話，一直催我復(fù)檢。我這時突然想到，醫(yī)生曾經(jīng)問我是否跌過跤。我驚覺到，幾個月前臺風(fēng)過境，吹倒了佛光山大雄寶殿前的一棵大樹，我爬到欄桿上，想把樹干扶正，一個不慎，整個人往后仰跌在磨石子的走廊上。我想這大概就是背后出現(xiàn)淤血、黑點的原因。

于是我馬上趕到榮民總醫(yī)院，把這個發(fā)現(xiàn)告訴醫(yī)生。醫(yī)生也如釋重負(fù)般“哦”了一聲，說：“原來如此！”同時不禁為我歡喜。

這段過程看起來微不足道，但實際上在人生的旅途上，我好像又從“生死邊緣”再次安然歷劫歸來一樣。直到一九九五年，國際佛光會理監(jiān)事會議在菲律賓馬尼拉召開，那天晚上，我忽然感到心臟一陣陣地刺痛，整夜難以入眠。當(dāng)時以為是晚餐吃多了奶酪，引起消化不良所造成，不過回臺后，我還是隨即到榮民總醫(yī)院看診。結(jié)果經(jīng)心臟科專家江志桓醫(yī)師做“心導(dǎo)管”檢查后，他說我罹患了心肌梗死，需要開刀。

承蒙時任副院長，并曾擔(dān)任兩位“蔣總統(tǒng)”御醫(yī)的姜必寧醫(yī)師為我成立了一個心臟手術(shù)的小組，要我選擇一個主刀的醫(yī)師，進行“冠狀動脈繞道”手術(shù)。我選擇了相當(dāng)年輕，曾在南非開普敦接受心臟開刀訓(xùn)練的張燕醫(yī)師為我主刀。當(dāng)時我并不認(rèn)識張燕醫(yī)師，但是我知道，在那個心臟手術(shù)還不普遍的時候，必須找一位經(jīng)驗豐富，年紀(jì)又輕的醫(yī)師，比較能接受挑戰(zhàn)。

后來，張燕醫(yī)師升任臺中“榮民總醫(yī)院”心臟科主任，我們成為互動良好的朋友。他曾隨我到過加拿大的落基山脈，也到過意大利、法國等地的名都，至今已有十二年歷史?；叵氘?dāng)年他在開刀房為我進行八小時的手術(shù)，事后他很自豪地對我的弟子說：“你們關(guān)心你們的師父，但是只有我看過你們師父的心是什么樣子！”

《觀世音菩薩普門品》中說：“眾生應(yīng)以何身得度者，觀世音菩薩即現(xiàn)何身而為說法?！蔽乙约膊〉囊蚓?，也能交到朋友，真是幸何如之！之后，他們邀請我擔(dān)任“臺灣心臟協(xié)會”的理事，我欣然應(yīng)命，至今一直以參加此會為榮。

最近，我又再次于“生死邊緣”走了一回。那是二〇〇六年，為了日內(nèi)瓦佛光山會議中心落成，我前往歐洲，在瑞士一個小山區(qū)住宿時，忽然中風(fēng)。所幸只是造成輕微的手臂動彈不得，但我仍帶著衰殘老邁的身軀，主持巴黎道場的破土典禮，以及日內(nèi)瓦會議中心落成開幕。在會中，我請海峽兩岸的大使歡聚一堂，握手言歡，自覺得意。

我這一生，不但自己在“生死邊緣”來回?zé)o數(shù)次，也曾為別人的生死做過一些服務(wù)。例如，曾經(jīng)照顧過一位第三期肺癆的同道，直到痊愈；也曾為往生的老僧擔(dān)負(fù)棺木，送至火葬場火化。一九六七年越戰(zhàn)后期，不少難民紛紛逃亡，我曾獻(xiàn)金購船，幫助難民逃離戰(zhàn)火。后來這些旅居在世界各地的越棉寮難民，都成為我很好的朋友。

在香港，也有不少被關(guān)了多年的船民，我曾多次前往為他們說法。乃至香港赤柱監(jiān)獄，一些被判終身監(jiān)禁的死刑犯，我曾與他們做過“生死邊緣”的談話。也曾在臺灣的土城監(jiān)獄，聆聽一些垂死囚犯的心聲。我覺得一個人縱使犯法判刑，也要用愛去教育他們，例如蘇姓等三位青年，多次被判死刑，也多次從死亡邊緣又被救了回來。我曾在土城監(jiān)獄和他們面對面講說生死，講說因果，講說冤屈，講說緣起緣滅。

其實，人生本來就一直在“因緣果報”里流轉(zhuǎn)，也在“死亡邊緣”接受考驗。有信心的人，無論生死危亡，一切盡付笑談之中。實在說，生也未曾生，死也未曾死，生死就等于人晚上睡覺，白天起床，就是這么簡單。因此，生，未嘗可喜，死，也未嘗可悲；生了要死，死了要生，生死就如時鐘一樣，輪轉(zhuǎn)不息。死亡，并沒有邊際；人生，就在生死存亡之間，如此而已。