七 饑餓的歲月（3）

    那時(shí)雖是春夏之交，但夜里仍透著濃濃的涼意。所幸當(dāng)時(shí)年輕體壯，也不計(jì)較這一點(diǎn)屈辱。第二天天一亮，我就摸索著上路，到臺(tái)北火車站，乘火車到八堵，然后轉(zhuǎn)往基隆，在暖暖站下車時(shí)，已是下午一點(diǎn)多。

    到了靈泉寺，一群年輕的同學(xué)見(jiàn)到我非常歡喜，雖然過(guò)去彼此并不認(rèn)識(shí)，但總有僧情法愛(ài)。他們滿口贊嘆，說(shuō)我是佛教僧青年的領(lǐng)袖，很希望我能留在臺(tái)灣。

    大家正談得歡喜之際，傳來(lái)默如法師的指示，說(shuō)不能留我們吃飯，更不能居住下來(lái)。因?yàn)閬?lái)寺的外省僧侶多，生活已經(jīng)很困難了，不能再增加人數(shù)。

    這些青年朋友一聽(tīng)，深感不平，義氣凜然地說(shuō)，常住不給飯吃不要緊，他們?cè)缸蕴脱?，外出買米煮稀飯請(qǐng)我。當(dāng)我吃著他們煮好的稀飯時(shí)，已是下午三點(diǎn)多。回想自己中飯沒(méi)吃、早餐沒(méi)吃，昨天的晚飯也沒(méi)有吃，所以捧碗的手不停地發(fā)抖，但是碗里熱騰騰的稀飯，吃起來(lái)真是美味無(wú)比。

    后來(lái)經(jīng)過(guò)商量，他們讓我在此暫住三天。由于我的衣物都已隨水流走，我就拿出大同法師的妹妹送給我的一件粗麻布料，想做一件衣服替換，因此向靈泉寺借了裁縫車，縫制一件短褂褲，以便替換。

    由于“此處不留人”，只得“另找留人處”。此時(shí)聽(tīng)說(shuō)原本在觀音山籌辦佛學(xué)院的慈航法師，事實(shí)上并不在觀音山，而是在中壢圓光寺籌辦臺(tái)灣佛學(xué)院的畢業(yè)典禮。我心想，如果到圓光寺能見(jiàn)到慈航法師，也許問(wèn)題能解決，因此就轉(zhuǎn)而前往中壢圓光寺。

    圓光寺的比丘尼中，有一年輕的智道法師，待人非常熱忱。他大概在妙果老和尚面前講了我許多好話，說(shuō)我在大陸曾主編過(guò)雜志，也曾當(dāng)過(guò)校長(zhǎng)，這些經(jīng)歷他們都知道。因此妙果老和尚一見(jiàn)到我，真是一見(jiàn)如故，私下跟我說(shuō)：“他們明天就要搬到新竹青草湖，你就留在圓光寺吧！”

    妙果老和尚是新竹佛教會(huì)（包括桃園、苗栗）的理事長(zhǎng)。在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)好像人人都有間諜嫌疑的年代，他能收留我，也算是特殊的緣分。他要我當(dāng)他的秘書(shū)。我感念老和尚慈悲，每天主動(dòng)打水、掃地、拉車、采買。這些苦役本來(lái)就為我所長(zhǎng)，因此做起來(lái)并不覺(jué)得太吃力，也不以為苦。反而心中一直感謝妙果老和尚，由于他的慈悲收留，讓我能在寺中安住，總算脫離了逃難途中的“饑餓”窘境。

    一直到現(xiàn)在，每當(dāng)回憶起初來(lái)臺(tái)灣時(shí)，這段掛單無(wú)著、三餐不繼的日子，我都有恍如隔世之感。

    四

    在中壢圓光寺安住下來(lái)后，為了安全起見(jiàn)，首先要去報(bào)戶口。雖然我有身份證，但報(bào)戶口要有入臺(tái)證。我沒(méi)有入臺(tái)證，戶口勢(shì)必報(bào)不成。所幸智道法師告訴我，如果能找到吳鴻麟先生，只要他肯出面幫忙，問(wèn)題就能解決。

    吳鴻麟先生就是吳伯雄居士的父親，當(dāng)時(shí)是臺(tái)灣省“參議員”，也是警民協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，更是一位名醫(yī)。對(duì)于這樣的社會(huì)賢達(dá)，我哪里敢到他的家中拜訪？幸虧有一天走在路上遇到他，別人告訴我，他就是吳鴻麟先生。

    我鼓起勇氣，勇敢地走向前，對(duì)他說(shuō)：“吳先生，我是在圓光寺掛單的出家人，我有身份證，想要報(bào)戶口，您能幫助我嗎？”

    他看看我，我想他大概還不知道報(bào)戶口需要入臺(tái)證，因此聽(tīng)完他就說(shuō)：“來(lái)！來(lái)！”由于隔壁正好就是警察局中壢分局，他帶我走了進(jìn)去。門口的警衛(wèi)問(wèn)都沒(méi)問(wèn)，里面的警察看到他，趕快起立向他敬禮。他說(shuō)：“幫助這位法師辦戶口！”說(shuō)完便走了出去。警察聽(tīng)后則連連稱是！

    于是我就這樣順利地報(bào)了戶口。有了戶口，我在臺(tái)灣居住，心里就更踏實(shí)了。

    這件事情過(guò)后一個(gè)多月，有一天，我拉車外出采購(gòu)，在街上被警察攔住，莫名其妙地遭到拘禁。由于我不會(huì)講閩南語(yǔ)，語(yǔ)言不通，也沒(méi)辦法問(wèn)人，完全不知道是什么原因被囚禁。

    直到第二天，才聽(tīng)說(shuō)全臺(tái)所有外省的出家人，有一百人左右，悉數(shù)遭到逮捕。其中還包括在臺(tái)北的慈航法師，以及跟我們同住圓光寺，原為陸軍中將的出家的律航法師。

    原因是，臺(tái)灣當(dāng)局聽(tīng)到大陸廣播，說(shuō)他們派了五百位僧侶到臺(tái)灣當(dāng)間諜。臺(tái)灣當(dāng)局就把我們拘捕了。后來(lái)警察把我送到桃園，與律航法師一同拘禁在一所倉(cāng)庫(kù)里。

    那是一九四九年五月發(fā)生的事，當(dāng)時(shí)是陳辭修先生當(dāng)“省主席”。所謂“白色恐怖”的年代，自從“二二八事件”發(fā)生之后，臺(tái)灣人殺外省人，外省人報(bào)復(fù)臺(tái)灣人，不時(shí)有兇殺案發(fā)生。但是不管族群仇視也好、白色恐怖也好、政治迫害也好，我都不太關(guān)心。我所關(guān)心的是，肚子好餓！

    由于當(dāng)時(shí)被逮捕的人很多，沒(méi)有牢房，就用大倉(cāng)庫(kù)暫做拘留所。被關(guān)在里面，雖然每天也總有一餐飯可吃，但是吃過(guò)之后，肚子很快就餓了。記得有一天下午，有位警官走到我身旁，他看看我，我也看看他！我覺(jué)得他很和氣、善良，就大膽地跟他說(shuō)：“我肚子餓！”

    不久，他叫人端了一碗面給我，真是美味無(wú)比。我吃過(guò)以后，他又來(lái)看我。這時(shí)候律航法師已因政府知道是一場(chǎng)誤會(huì)，早就被釋放出去了，但是里面仍有二三十個(gè)出家人被關(guān)著，我也不好意思每天吵著肚子餓，只有忍耐。

    后來(lái)再見(jiàn)到這位警官時(shí)，我跟他說(shuō)：“我們掛單在中壢圓光寺，如果我有被釋放回去的一天，歡迎你去看我們！”他聽(tīng)了很歡喜。這位警官就是后來(lái)隨律航法師出家，并且創(chuàng)建凈律寺，在臺(tái)灣很有名的書(shū)法家廣元法師。

    在桃園拘留所關(guān)了二十三天，此中的屈辱也難以盡述。只是現(xiàn)在回想起來(lái)，什么也不復(fù)記憶，所記得的就是饑餓！每天早上醒來(lái)，我就盼望有東西可吃，到了晚上睡覺(jué)，也是饑腸轆轆，餓得難以入眠，很希望能有東西可以果腹。我想，所謂“餓鬼”，大概就是過(guò)著這樣的生活吧！

    好在當(dāng)時(shí)因?yàn)楸淮兜某黾胰颂?，驚動(dòng)了很多護(hù)法居士，包括孫立人將軍的夫人孫張清揚(yáng)女士、“臺(tái)灣省主席”吳國(guó)禎的父親吳經(jīng)熊先生、“立法委員”董正之、“監(jiān)察委員”丁俊生，以及趙恒惕、鐘伯毅居士等人。在各方努力營(yíng)救下，我們這群出家人才能幸免于難，否則在臺(tái)灣“三武一宗”的教難，恐怕又將再添一樁！