讓人恐懼的是，波佩諾還利用他的研究所在美國成立了第一個婚姻問題咨詢中心。該咨詢中心的主要工作就是鼓勵那些“般配”的夫婦（有著北歐血統(tǒng)的白人）婚配和生育。更讓人心寒的是，波佩諾，美國優(yōu)生學(xué)之父，居然在著名的雜志《婦女之家》開辟名為“這樁婚事能成功嗎？”的欄目，在那里他可以發(fā)表自己的言論：讓所有的美國白人結(jié)婚，以便可以生出更多的白人寶寶。

種族歧視一直存在于美國的婚姻當(dāng)中。在南北戰(zhàn)爭之前，毫無疑問奴隸們是不允許結(jié)婚的。關(guān)于奴隸結(jié)婚的問題，可以用幾個字簡單概括，那就是：不可能。在西方社會，婚姻應(yīng)該是基于雙方同意的基礎(chǔ)上，而奴隸沒有自己拿主意的權(quán)利，他的一舉一動都受到主人的控制，很明顯，奴隸即便做出一個小小承諾都是不可能的。所以，奴隸們不能結(jié)婚。這種認(rèn)識（用殘酷的政策來保障它的執(zhí)行）有效地破壞了美國黑人結(jié)婚和傳宗接代的權(quán)利——而這種無恥的觀念一直陰魂不散，直到今天。

接下來的問題是異族通婚，直到近代它在美國依然是違法的。在美國歷史的大部分時間里，愛上一個異族的人將會使你面臨牢獄之災(zāi)，也許還會更糟。所有這些都在1967年，隨著弗吉尼亞鄉(xiāng)下的拉芬①[1]夫婦（好浪漫的姓氏）一案而變得不同。理查德·拉芬，白人；他的妻子，米爾德雷德，是個黑人。他們從十七歲開始相戀，而當(dāng)1958年他們決定結(jié)婚的時候，在包括弗吉尼亞在內(nèi)的十五個聯(lián)邦州中，異族通婚依然是違法的。所以這對年輕的夫婦秘密地來到了華盛頓，宣誓結(jié)為配偶。但是當(dāng)他們度完蜜月回到家后，很快就被當(dāng)?shù)鼐熳チ似饋?，警察們在午夜闖入了他們的臥室，將兩個人逮捕了。（警察們本來希望能夠捉奸在床，這樣就可以以異族之間通奸罪控告兩個人?？上麄冞\(yùn)氣太差，拉芬夫婦只是睡在一起，什么也沒做）不過，他們結(jié)婚的事實(shí)還是成立的，而這就足以把這對夫婦扔進(jìn)監(jiān)獄里。理查德和米爾德雷德請求法院宣布他們在哥倫比亞大區(qū)的婚姻有效，但是弗吉尼亞州的法官否決了他們的誓言，并在他的判決書中解釋道：“全能的上帝創(chuàng)造了白種人、黑種人、紅種人、黃種人、馬來人，并且把他們放在不同的大洲上。這一事實(shí)說明了他并不打算讓這些種族之間混成一團(tuán)?！?/p>

太有道理了。

拉芬一家后來搬到了華盛頓特區(qū)，而且如果他們再回到弗吉尼亞州，他們將面臨被監(jiān)禁的危險。他們的故事可能就此結(jié)束了，但是在1963年寫給全國有色人種協(xié)進(jìn)會的一封信中，米爾德雷德詢問他們是否可以幫助找到一種方法，讓這對夫婦可以重返家園，即使只是一個短暫的訪問也好?！拔覀冎啦豢赡茉僮≡谀抢锪?，”拉芬夫人謙卑地寫道，“但我們還是希望可以回去一趟，去看看我們的家人和朋友?！?/p>

美國公民自由協(xié)會的兩個民事律師接下了這個案子，最終成功地使美國最高法院在1967年重新審理此案，法官們在回顧整個故事之后，一致認(rèn)為現(xiàn)代的民法條例不應(yīng)該禁錮在《圣經(jīng)》的條條框框里面。（值得肯定的是，就在幾個月之前，羅馬天主教庭發(fā)表了一個聲明，表示其對異族通婚的支持）最高法院對理查德和米爾德雷德的案件進(jìn)行了不公開審理，最終以9∶0的得票率勝訴，并且發(fā)表一個聲明：“長期以來，婚姻自由一直被視作公民重要的個人權(quán)利，是那些自由人追求幸福的必要途徑?！?/p>

我還要提及的是，據(jù)當(dāng)時一份民意調(diào)查顯示，70%的美國人強(qiáng)烈反對這個裁決。讓我再重復(fù)一遍吧：在美國近代歷史上，曾有十分之七的美國人認(rèn)為不同種族的人結(jié)婚應(yīng)該是一種犯罪行為。但法院在這件事上確實(shí)走在了公眾之前。最后，種族歧視的路障在法律的炮火下灰飛煙滅，生活仍在繼續(xù)，而每個人也都習(xí)慣了面對新的現(xiàn)實(shí)，盡管婚姻的范圍拓寬了一些，但并沒有崩潰的跡象。盡管仍有些人相信，種族之間是存在差異的，但是很少有人會大聲疾呼異族通婚是違法的，除非你是個極端的種族主義者。另外，種族主義再也不是政治家們贏得選舉的撒手锏了，沒有人能夠再通過這種低級的手段攀上權(quán)力的高峰。

換句話說，我們進(jìn)步了。

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[1]①英語中為“愛情”的意思，所以作者說是浪漫的姓氏?！　?