人從出生下來之后，就會慢慢地感受到人間有很多問題，像生老病死的問題、人我是非的問題、貧富貴賤的問題、煩惱得失的問題，此外還有國家、社會、政治、經(jīng)濟、人事、感情等諸多問題。許多人容易被這些問題打倒。我在一甲子以上的人生中，也曾經(jīng)歷過這些問題，很多人好奇地問我如何解決這些問題，在一次和信徒開示中，我告訴大家：“面對問題，不要退縮?！?/p>

佛陀是最能夠做到“面對問題，不要退縮”的人，面對生老病死的問題，佛陀投入整個生命去體證解脫的方法；面對親情感情的問題，佛陀用智慧的言語來感動他的父親及未出家前的妻子；面對人我是非的問題，佛陀用平常心及實際的行動來破除謠言；面對政經(jīng)社會等問題，佛陀簡明扼要地提出凈化的要點。我有幸出家，在佛法教育的熏陶下，每當(dāng)面對問題的時候，總能抱定不退縮的精神，勇往直前，從而解決了許多問題。

記得我童年祝發(fā)之后，就奉家?guī)熤鹃_上人之命，在棲霞律學(xué)院就讀。那時，我一個十二歲的小孩子，夾雜在二十歲以上的同學(xué)當(dāng)中，不要說別人嫌棄我什么都不懂，我自己也覺得不夠資格，但我知道如果退縮畏懼，不加緊腳步努力學(xué)習(xí)，將來就沒有前途，所以硬著頭皮面對問題，在自我鞭策之下，居然也由每年扛榜，讀到名列前茅。

一九四一年，家?guī)熋覅⒓尤龎蠼?。本來按照?guī)矩，受具足戒的戒子必須年滿二十歲以上，而我那時才只有十五歲?；蛟S由于家?guī)煯?dāng)時是棲霞山寺的監(jiān)院，因此所有的戒師都看在他的面子上，破格錄取我進壇受戒。起初我也懷疑自己是否能堪受大戒，后來我想到人生的歷史必須要由自己去創(chuàng)造，既然已經(jīng)出家，又在佛教學(xué)院打下了基礎(chǔ)，如果再延續(xù)個五年才去受戒，也是拖延時光，不如及早面對問題！如今回想往事，很慶幸當(dāng)年沒有退縮，使我在佛法的體驗上提早邁進一步。

我在焦山佛學(xué)院就讀的時候，曾經(jīng)代表學(xué)校參加全國佛學(xué)院聯(lián)合舉辦的演講比賽，和六百名僧青年一起角逐勝負。我當(dāng)時連什么叫做演講都不知道，但想到既被推選為院方代表，是一次難遭難遇的學(xué)習(xí)機會，只能向前，不能退縮，因此在一番準備之后，鼓起勇氣上臺，沒想到竟能入選，為院爭光。

二十歲那年，我從佛學(xué)院結(jié)業(yè)出來之后，第二年被地方人士推選為小學(xué)校長。由于過去十年所接受的都是封閉式的教育，自己也從未讀過公立小學(xué)，一下子面對兩百多名活潑蹦跳的學(xué)生，其中還有幼稚園的兒童，內(nèi)心實在有點茫然。但以往的經(jīng)驗告訴我：每一次的挑戰(zhàn)都是成長的契機，所以我“沒有退縮”，因此又獲得了教學(xué)上的經(jīng)驗。

我慢慢發(fā)覺，其實有些問題是因為不曾經(jīng)歷過，不懂得訣竅，所以覺得是問題，如果能用“不退縮”的鎧甲將自己的心理武裝好，就不會被問題擊倒。

在佛教地位低落時，我則始終抱持永不退縮的態(tài)度面對問題，不意竟為佛教開拓出一片天地，一路走來，頗有“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的感覺。

在新竹教書時，我應(yīng)當(dāng)?shù)嘏沙鏊?，為民眾國語補習(xí)班授課，人數(shù)從第一天十四人，增加到第二天八十人，第三天兩百多人……解決了過去派出所下達傳票也沒有人前來聽課的問題。因此，連所長都親自登門道謝，告訴我：“以后外出弘法可以不用到派出所報備?！?/p>

面對問題，不要退縮，若能做到結(jié)緣而不結(jié)怨，固然可以一勞永逸地解決問題；但也有許多時候，我們想溝通協(xié)調(diào)，對方卻來勢洶洶，不愿罷休，這時，我們還是要秉持“面對問題，不要退縮”的勇氣，才能夠立于不敗之地。