謹(jǐn)記著“不要做焦芽敗種”這句銘言，使我在逆境中倍增勇氣，也讓我在順境中不致迷失。一九五七年，蒙獲各地信徒之助，為我在新北投購置了一棟景致優(yōu)美的花園洋房，命名為“普門精舍”，供我寫稿，不但使我得償夙愿，擁有一方安住寫作的天地，而且供養(yǎng)還算豐厚，生活過得怡然自得。

但是為了安頓隨我學(xué)佛的一批青年，以及擴(kuò)大佛教在文化方面的力量，住了沒多久，我在大家一片嘆惜聲中，將房舍讓售給他人，以所得款項(xiàng)，買下三重埔的一座樓房，成立佛教文化服務(wù)處，沒想到后來竟成為佛光山文化事業(yè)的搖籃。至今想來，仍為當(dāng)年這份果敢、無私無我的決定感到自豪。

萬事起頭難，佛教文化的推展工作在最初時也歷經(jīng)一番辛苦，還好弟子們都沒有焦芽敗種的性格，在大家同心協(xié)力的奮斗之下，法務(wù)蒸蒸日上。一九六四年，我將佛教文化服務(wù)處擴(kuò)遷到高雄大圓環(huán)邊，中山路與中正路交叉點(diǎn)的一所房子，因?yàn)榻煌ǚ奖恪Ⅳ[中取靜，眾人咸認(rèn)是一塊上好的吉地。盡管環(huán)境稍趨平順，我并沒有因此而躊躇志滿，仍然一本初衷，時刻留心觀察現(xiàn)勢，擘畫佛教未來的前途。

三年后，我再度出乎信徒的意料，將這塊大家眼中的黃金地段出售，買下一座荒蕪的山地。這時，其他已一無所有，而剛剛創(chuàng)辦的壽山佛學(xué)院又開學(xué)在即，許多人為我擔(dān)心不已，更有一些人笑我愚癡無智。

經(jīng)過多年的慘淡經(jīng)營，各種佛教事業(yè)在這片荒地上漸漸開展起來，如今已向外拓展至各地。如果當(dāng)年我耽于安樂，如何能有現(xiàn)在佛光山島內(nèi)外的百間道場？如果當(dāng)年我心愿褊狹，如何能有今日遍布世界各處的佛光會與佛光人？

至今我年屆七十，仍行腳各地，弘法不輟，曾經(jīng)有人問我：“何必要這么辛苦？這么賣力？”“何必要把佛教事業(yè)做得這么多？這么大呢？”這一切都不為了什么，只是為了不做焦芽敗種，盡一個佛子應(yīng)盡的責(zé)任罷了。

出家近一甲子來，目睹一些出家未久的人，以為修行就是要去住山閉關(guān)，倡導(dǎo)出家就是要不問世事，心中真是良感哀痛。千百年來，佛教之所以未能維持盛世，歷久不衰，不正是被焦芽敗種之流將法義扭曲，把佛教弄得幾乎消失隱沒？幸賴歷代一些氣度恢弘的祖師大德們力圖發(fā)揚(yáng)，才使得佛教在迭經(jīng)變亂之后，還能夠絕處逢生，長存不輟。所以我一再勉勵徒眾：為了億萬眾生的法身慧命，我們絕對不能做焦芽敗種！

你看！在大自然中，砂巖里的小花因?yàn)槟軌蛲黄评Ь?，故能接受陽光的照耀，綻放出美麗的奇葩；湍流中的小魚由于能夠逆流而上，故能享受潔凈的源流，展現(xiàn)出活潑的生機(jī)。它們都努力求上進(jìn)，開拓出自己的一片天地，何況自稱萬物之靈的人類呢？因此，我們不必嘆息自己的地位卑微。有用的人，即使接受一點(diǎn)小因緣，也能點(diǎn)石成金，做得轟轟烈烈；無用的人，就是付與一樁大事業(yè)，到最后也只是“無聲息地歌唱”罷了。

君不見古今中外，有多少偉人豪杰雖然家世清貧，但因?yàn)榕Σ恍?，所以能功成業(yè)就，光耀門楣；又有多少不肖子孫，即使繼承萬貫家財(cái)，卻由于自甘墮落，非但敗光所有產(chǎn)業(yè)，甚且使父母蒙羞。假如任何行業(yè)的人都有“不做焦芽敗種”的發(fā)心立愿，又何患無成。

在各國的歷史中，不乏有忠貞愛國之士，即使國難當(dāng)頭，猶能力挽狂瀾，振衰起弊；但也有許多扶不起的阿斗，縱使賦予重責(zé)，掌握政權(quán)，不但沒有作為，甚且亡國敗種。

可見焦芽敗種并非天生本質(zhì)如此，亦非后天環(huán)境造成，而是完全在于我們的心念，如果我們能一心向上，則百福臨門，萬家生慶；一心趨下，則千古成憾，億劫不復(fù)。我們每一個人都是自己的創(chuàng)造者，我們每一個人都是社會的工程師，所以，我們不要小看自己的潛能，如果我們都能自許“不要做焦芽敗種”，則不但自己獲益無窮，也能令整個社會蒙受多利。