凈化心靈就要從控制自己的貪欲做起。我們先要觀察自己的憎恨心。全世界很多的戰(zhàn)爭(zhēng)，剛開始也許是由于貪婪造成被掠奪的人對(duì)掠奪者不滿，被掠奪者產(chǎn)生了憎恨心，這些惡念唆使人們由被侵略者再變成侵略者，于是世界上很多地方像火藥庫(kù)一樣，成千上萬(wàn)的人因此失去生命。

人們的貪欲和憎恨心讓世界上很多地方充滿了戾氣，因?yàn)橘Y源的有限性，人們相互競(jìng)爭(zhēng)，人與人之間的關(guān)系也變得冷漠。俗話說(shuō)“遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如對(duì)門”，以前一個(gè)村莊里大家都彼此認(rèn)識(shí)，有人需要幫助，大家都能伸出手；現(xiàn)在一棟樓里，門對(duì)門都不相往來(lái)。人們把自己鎖在鐵籠子里，過(guò)著事不關(guān)己、高高掛起的生活，實(shí)際上是極不正常的現(xiàn)象。一個(gè)社會(huì)的資源是有限的，人們各司其職、各安其所，才能有效利用資源，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保護(hù)環(huán)境。但現(xiàn)在人們的心變化了，很多生長(zhǎng)在農(nóng)村的人，本來(lái)務(wù)農(nóng)游牧也不錯(cuò)，卻向往城市生活，紛紛往城里擠，城市人口越來(lái)越多，工作機(jī)會(huì)有限，于是大家爾虞我詐，整天琢磨把別人斗下去，然后自己上位，不再有那種“我扶持你上去，你拉我上去”的想法。過(guò)去那種胸襟在現(xiàn)代社會(huì)缺得太多。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，財(cái)富分配方式不一樣了，權(quán)力的分配也不一樣。人的貪欲慢慢增長(zhǎng)，面對(duì)財(cái)富不同的人表現(xiàn)出了不同的心態(tài)，普通人會(huì)對(duì)擁有者產(chǎn)生妒忌，擁有者會(huì)對(duì)普通人生出傲慢之心，種種負(fù)面心態(tài)構(gòu)成了現(xiàn)代人煩惱的根源，也就是佛法中的貪嗔癡慢疑。以佛法的慈悲和寬容去化解這些負(fù)面心態(tài)才是協(xié)調(diào)各種利益與關(guān)系的最好方法。

人如果有信仰，就會(huì)反?。菏鞘裁丛蜃屛椰F(xiàn)在這么貧窮？

一種情況是自己沒(méi)有努力，另一種情況是自己努力了，也盡了所有的方式方法，天時(shí)地利人和都具備了，收成還只有這么多，也不會(huì)心有不甘。像靠天吃飯的農(nóng)民，為了收獲，辛勤播種，盡力保護(hù)自己的莊稼，但最后因?yàn)楹祷蛘邼?，收成不盡如人意，心態(tài)也會(huì)平和。很多人內(nèi)心充滿了妄想執(zhí)著，沒(méi)有信仰，沒(méi)有敬畏，不知道財(cái)富的累積是努力得來(lái)的，只用妒忌的心去看待旁人，實(shí)際上這也是心靈不健康的表現(xiàn)。

仇富心態(tài)就一種心靈不健康的表現(xiàn)。

有的人用綁架、傷害、偷盜等方式，去掠奪資源和財(cái)富。有的人已經(jīng)富有還不滿足，偷稅漏稅、詐騙違規(guī)，想方設(shè)法讓自己的財(cái)富變得更多。有的人擁有了更多的財(cái)富，還不知足，還想辦法要擁有更多的權(quán)力，甚至組織黑社會(huì)、流氓團(tuán)體，欺行霸市。

心靈上的不健康，往往是因?yàn)槿狈π叛觯貏e是沒(méi)有因果觀念造成的。

佛教講的因果觀念就是一種循環(huán)。如果我們要播種，必須要準(zhǔn)備種子；如果土壤肥沃，它就是果實(shí)最好的營(yíng)養(yǎng)。播種優(yōu)良的谷物種子，得到的肯定就是優(yōu)質(zhì)的五谷雜糧；播種的是帶毒的種子，得到的就是有毒的糧食。

平常生活中的處事方法和播種一個(gè)道理，很多人喜歡懷著善念去做事，用自己的良心、道德標(biāo)準(zhǔn)、奉公守法去做事，其結(jié)果往往也是好的。

經(jīng)常能反省，也就是能夠給自己心靈做環(huán)保。如果每天都清洗內(nèi)心和思想，就會(huì)懂得如何用言語(yǔ)表達(dá)才不會(huì)對(duì)別人造成傷害，才會(huì)規(guī)范自己的行為，讓自己得體自然。而有的人由于貪嗔癡造下惡業(yè)，一天到晚全是不好的念頭，貪圖美食金錢或與人相爭(zhēng)、嗔恨別人，到頭來(lái)疾病纏身，折福短命。