商品：有什么物品不能買賣
　　
　　太平洋上的瑙魯，是一個由珊瑚礁形成的島國，礦產(chǎn)十分豐富，但島上沒有供農(nóng)作物生長的土地。為了解決這個問題，瑙魯一方面出口礦石，另一方面進口泥土，以便種植農(nóng)作物。
　　
　　世界上最奇特的商品，莫過于丹麥格陵蘭島出口的冰山了。這是10萬年前的冰，被認為是最純凈的，沒有污染，雜質(zhì)很少。
　　
　　日本商人將田野、山谷和草地上的清新空氣，用現(xiàn)代技術(shù)儲制成“空氣罐頭”，然后向久居鬧市、飽受空氣污染的市民出售，購買者打開空氣罐頭，靠近鼻孔，頓時香氣撲鼻，沁人肺腑。
　　
　　商品對于我們來說，再熟悉不過了。我們每天吃、喝、穿、住、用、行，樣樣離不開商品，只要兜里有錢，我們隨時買到想要的各種商品。但是，究竟什么才是商品？
　　
　　作為商品，首先必須是勞動產(chǎn)品。換句話說，如果不是勞動產(chǎn)品，就不能成為商品。比如，自然界中的空氣、陽光，雖然是人類生活所必需的，但這些都不是勞動產(chǎn)品，所以它們不能叫做商品。
　　
　　作為商品，還必須要用于交換。商品總是與交換分不開。也就是說，如果不是用于交換的，即使是勞動產(chǎn)品，也不能叫商品。例如，在古時候，傳統(tǒng)的男耕女織的家庭生產(chǎn)，種出來的糧食和織出來的布，盡管都是勞動產(chǎn)品，但是只供家庭成員自己使用，并沒有用來和他人交換，因而也不是商品。
　　
　　因此，商品可以簡單概述為：用于交換的勞動產(chǎn)品。
　　
　　商品并不是從人類出現(xiàn)之時就有的，是人類發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。它的產(chǎn)生，必須具備以下兩個條件：
　　
　　第一是社會分工。她是商品產(chǎn)生的基礎(chǔ)。因為社會分工，才提出了交換的要求，也就有了進行交換的可能。社會分工的特征，表現(xiàn)為每一個勞動者只從事某些局部的、單方面的勞動，只生產(chǎn)某些甚至某種單一的產(chǎn)品，而人們的需求是多方面的，為了滿足多方面的需求，生產(chǎn)者必然要相互用自己生產(chǎn)的產(chǎn)品去交換自己不生產(chǎn)而又需要的產(chǎn)品。這種商品生產(chǎn)和商品交換就是商品經(jīng)濟。
　　
　　第二是所有權(quán)不同。它是商品得以生產(chǎn)的前提。因為生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者，才會發(fā)生交換行為。咋私有制條件下，產(chǎn)品交換的雙方成為獨立的利益主體，成為經(jīng)濟利益的對立面。這就決定了雙方的交換不能是不等式的，而只能是等式的，即商品經(jīng)濟中的等價交換原則。勞動產(chǎn)品的交換既然是等價的商品交換，那么，生產(chǎn)者的生產(chǎn)過程就成為以直接交換為目的的商品生產(chǎn)過程。
　　
　　可見，商品即是社會分工的產(chǎn)物，也是私有制的產(chǎn)物。
　　
　　★經(jīng)濟學(xué)提醒你：
　　
　　自由物品：我們不用花錢就可以得到的物品。在這個世界上，自由物品是一種例外，它們是大自然的恩賜。值得重視的是，因為人們不加珍惜，這種恩賜正在一樣一樣地減少?？諝庠?jīng)被公認為是自由物品，但是隨著污染遍及世界的每個角落，自由地呼吸清潔的空氣似乎越來越變成人們的一種奢望。