1937年，“七七”事變發(fā)生時(shí)，拖著衰邁病體的陳三立正在北平，亡國的憂慮籠罩了他生命的終點(diǎn)，他日日關(guān)心戰(zhàn)況，幻想著奇跡發(fā)生，捷報(bào)傳來。8月8日，日軍入城，他拒不服藥，甚至拒不進(jìn)食，支撐到9月14日，“憂憤不食而死”。臨終之際，他還發(fā)出這樣悲憤的疑問--中國人豈能豬狗不若，“終將帖然任人屠割耶”？物傷其類，1937年10月14日，遠(yuǎn)在上海的張?jiān)獫?jì)給陳寅恪的電文說：“戊戌黨人盡矣，愴痛何極?！?/p>

山河破碎，直到1948年陳三立才得以了卻歸葬西湖的心愿。從此，西湖牌坊山下成為陳家永遠(yuǎn)的托夢(mèng)之地。

陳三立先后在杭州租房住了幾年，他的詩集中，有很多與西湖有關(guān)的詩。1924年春天，印度詩人泰戈?duì)柕胶贾莸情T拜訪他，王統(tǒng)照在《晨報(bào)》發(fā)表文章記下了這次盛會(huì)：“（四月）十四（泰戈?duì)枺└昂迹诤贾v演一次，十七號(hào)快車返滬?！诤紩r(shí)，有人介紹陳三立與之相晤，合拍一照。對(duì)語時(shí)，由（徐）志摩口譯，但所談?dòng)邢?。陳氏七十余歲，與六十余歲之泰氏相較，其康健非泰氏可比，當(dāng)泰氏索其詩冊(cè)，陳甚謙遜，連言不可相比，終未相送?！眱蓚€(gè)語言不通的亞洲詩人在西湖邊會(huì)晤，身后少年詩人側(cè)立，一時(shí)被傳為文壇佳話。第二年10月10日，上海《申報(bào)》推出“國慶紀(jì)念增刊”，還特意刊登他們兩人的合影，題為“今代亞洲二詩人合影”。

陳三立留在杭州的痕跡，大概只剩下牌坊山下一片茶園中的墓穴，寂寞地守望著日起日落。在美麗的湖山之間，陳三立之墓并不是一個(gè)景點(diǎn)，如果不是他有個(gè)以學(xué)問人格為讀書人追捧的兒子陳寅恪，他已差不多被遺忘了。陳寅恪生前也有歸葬西湖父母、兄長之旁的想法，他女兒陳美延證實(shí)，一代史家歸葬杭州的宿愿，多年來雖屢經(jīng)申請(qǐng)，終于未果。

本文主要參考書目：

1.陳三立，《散原精舍詩文集》，上海古籍出版社，2003年版。

2.陳三立，《散原精舍文集》，遼寧教育出版社，1998年版。

3.(清)陳寶箴著，汪叔子、張求會(huì)編《陳寶箴集》，中華書局，2003、2005年版。

4.陳寅格，《寒柳堂集》，上海古籍出版社，1980年版。

5.張求會(huì)，《陳寅恪的家族史》，廣東教育出版社，2000年版。

6.汪榮祖，《史家陳寅恪傳》，北京大學(xué)出版社，2005年版。

7.蔣天樞撰，《陳寅恪先生編年事輯》（增訂本），上海古籍出版社，1997年版。

8.葉紹榮，《陳寅恪家世》，花城出版社，2001年版。

9.陳小從，《圖說義寧陳氏》，山東畫報(bào)出版社，2004年版。

10.張朋園，《湖南現(xiàn)代化的早期進(jìn)展》，岳麓書社，2002年版。