在美國因涉嫌經(jīng)濟犯罪而被全球通緝的張五常，躲在國內(nèi)不敢外出，卻不時小露崢嶸，成為主流經(jīng)濟學(xué)家的一面旗幟。如今他又跳出來，高呼所謂中國貧富分化過大之說是“胡說八道”，是世界銀行和“很多好事之徒給做出來的”。接著他就具體舉出了例證，證明失業(yè)下崗的大多是活該：“很多人不是被老板炒魷魚，而是他自己炒老板魷魚。一家公司每年只有20%工人流失就是很好的了。我的一個朋友在東莞開廠，軟件企業(yè)，一年會有50%的工人流失?！薄凹偃缫粋€人真的想要找工作的話，你找到一個月600塊錢的一份工是沒有問題的。你去東莞找，馬上就有。”

主流經(jīng)濟學(xué)家如今已經(jīng)是既得利益集團的代言人。這就是一個活生生的例子。張五常的朋友在東莞開公司，希望給工人600元的工資。工人一半跑了。張五常義憤了：放著600元不要，還有臉喊窮！他的這種經(jīng)濟學(xué)理論，實際上是在為自己的哥們兒拉夫呢。

張五?？诳诼暵暿袌鼋?jīng)濟，從亞當(dāng)·斯密、弗里德曼，一直講到鄧小平。歸根到底一句話：“你想要社會有進步，一定要鼓勵每個人發(fā)揮個人所長?！蹦敲?，我們就從這句話所揭示的理論講起，幫助張五常理解一下，為什么那么多工人不愿意領(lǐng)他開的600元。

諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主道格拉斯·諾思對所謂“鼓勵每個人發(fā)揮個人所長”的市場經(jīng)濟制度有一段精彩的歸納：當(dāng)一個人能從其經(jīng)濟活動中獲得的“個人回報率”接近社會從同一活動中獲得的“社會回報率”時，經(jīng)濟運行才最有效率。當(dāng)“個人回報率”遠低于“社會回報率”時，個人就不會努力為社會創(chuàng)造價值了，個人的閑暇時間也就升值了。

把話說得再白一些，當(dāng)一個人對社會作出貢獻時，他能立即從這種貢獻中按正當(dāng)比例分得“紅利”，那么在利益的激發(fā)下，許多人都會爭先恐后地造福于社會。如果取消這種紅利，或者只獎賞很小的紅利，和其對社會的貢獻遠不成比例，人們就寧愿閑著不干事。

這一理論，其實一直被主流經(jīng)濟學(xué)家們所擁抱。他們認(rèn)為企業(yè)家創(chuàng)業(yè)不容易，必須從他們的貢獻中分得紅利，否則就無法鼓勵最優(yōu)秀的人來當(dāng)企業(yè)家。對此，我完全擁護。但是，下面就是我和這些主流們的分歧。主流經(jīng)濟學(xué)家們認(rèn)為企業(yè)家改變了中國，小民百姓多屬于一個月領(lǐng)600塊的跟從者。所謂“個人回報率”接近“社會回報率”的理論，只對企業(yè)家適用，對小民百姓則不適用。我則認(rèn)為，同一理論，對任何人都適用。工人為什么從工廠跑掉？為什么日本工廠里的工人不跑？美國工廠里的工人不跑？因為在人家那里，工人到工廠上班，他們從這種活動中得到的“個人回報”和“社會回報”是接近的。在中國，工人去上班，如果拿600元的月薪的話，能養(yǎng)活自己就不錯，根本無法照顧家庭。他們從自己的勞動中得到的“個人回報”，和他們所創(chuàng)造的“社會回報”（即對社會的貢獻）相距太遠。所以人家才會跑掉。這么簡單的道理，難道張五常這位自稱有資格獲得諾貝爾獎的經(jīng)濟學(xué)家真搞不懂嗎？

張五常還說：“北京有很多智囊……要搞什么福利制度，搞三搞四，又搞什么最低工資，還有什么反壟斷法。”那么請問，現(xiàn)在哪個發(fā)達國家沒有福利制度？沒有最低工資標(biāo)準(zhǔn)？沒有反壟斷法？以美國這個沒有全民醫(yī)療保險，福利最少，最講究自由競爭的西方發(fā)達國家為例。其社會安全(Social security)、醫(yī)療保健(Medicare)、醫(yī)療補助(Medicaid)這三大“福利”，就占去了聯(lián)邦政府財政收入的36%，達到1.2萬億美元，與中國的國民經(jīng)濟總產(chǎn)值已經(jīng)相距不遠。相比之下，在伊戰(zhàn)打得正酣，軍費猛增之時，國防開支才占政府財政的20%。最近眾議院以315對116的壓倒多數(shù)，通過了法案，要求在兩年內(nèi)把最低工資從每小時5.15美元提高到7.25美元。再看看反壟斷法，從比爾·蓋茨到希望互相就獎學(xué)金問題達成協(xié)議的大學(xué)，都要受其約束，接受調(diào)查。如果沒有反壟斷法，如果市場被幾個像張五常那些只肯給工人600元的朋友所壟斷，還怎么自由競爭？

看看中國近四分之一世紀(jì)的經(jīng)濟起飛就知道：中國的財富翻了幾倍，靠的是勞工們辛辛苦苦制造的衣服、鞋襪、玩具……但是，我們并沒有造就世界一流的企業(yè)，沒有世界一流的名牌。這說明，目前中國的經(jīng)濟成就，主要是勞工的血汗，不是企業(yè)家的創(chuàng)意。否則就無法解釋這么大一個經(jīng)濟體沒有世界一流企業(yè)的現(xiàn)象。但是，這些為中國的經(jīng)濟奇跡立下首功的勞工們，“個人回報率”太低，權(quán)利太缺乏保障。這是中國當(dāng)今不得不面對的問題。

我在《中國不能永遠為世界打工》和《草根才是主流》兩書中反復(fù)強調(diào)：一個國家的經(jīng)濟起飛，最終不能靠幾個暴發(fā)戶，而必須靠保證普通百姓的基本權(quán)利，使他們能夠因為自己的努力而從經(jīng)濟發(fā)展中得到正當(dāng)?shù)幕貓?。中國的?jīng)濟起飛起點低，剛剛從饑餓中幸存下來的老百姓，對“個人回報”的要求并不高。他們愿意拿比別人更低的工資而更努力地工作。中國的經(jīng)濟發(fā)展，實際上搭了他們這種工作倫理的便車。但是，天下沒有免費的午餐，誰也不能永遠坐車不花錢。中國的百姓看到了身邊的變化，看到了社會積累的財富。他們開始尋求自己正當(dāng)?shù)幕貓?。像張五常這樣的老爺們，該給自己的車夫付錢了！