3
　　
　　凡人皆知，1898年，變法敗了。它以熱血沸騰的公車上書為起跑線，又以譚嗣同等6個(gè)的人頭落地為終點(diǎn)線，中間是鳴槍即預(yù)告結(jié)束的100米短跑。才熱身就緊鳴急哨草草喊收，譚嗣同起初以為是場(chǎng)馬拉松。
　　
　　今人議戊戌變法，多看作政治運(yùn)動(dòng)。根子上看，戊戌變法是次經(jīng)濟(jì)變法?！疤煜挛┢鳌?，首先是“經(jīng)濟(jì)之器”，這話開始應(yīng)驗(yàn)。譚嗣同參與其中，身體力行推波助瀾，謀求一國(guó)之功利的想法，經(jīng)過文章家們的大力鼓吹，終于感動(dòng)了老天爺。光緒皇帝找他們密謀，一邊迅速頒布了一系列變法詔書和諭令：
　　
　　經(jīng)濟(jì)上，設(shè)立農(nóng)工商局、路礦總局，提倡開辦實(shí)業(yè)；修筑鐵路，開采礦藏；組織商會(huì)；改革財(cái)政。
　　
　　政治上，廣開言路，允許士民上書言事；裁汰綠營(yíng)，編練新軍。
　　
　　文化上，廢八股，興西學(xué)；創(chuàng)辦京師大學(xué)堂；設(shè)譯書局，派留學(xué)生；獎(jiǎng)勵(lì)科學(xué)著作和發(fā)明。
　　
　　這些革新政令，目的在于學(xué)習(xí)西方文化、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理制度，發(fā)展資本主義，建立君主立憲政體，使最初強(qiáng)國(guó)富民的動(dòng)人夢(mèng)想，變作眼前活生生的事實(shí)。
　　
　　如果政體在此時(shí)改變成功，曾國(guó)藩曾發(fā)動(dòng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)遭遇的體制性弊病，就可以除掉，左宗棠的官商配模式，也可以死灰復(fù)燃。但慈禧也許不是破人美夢(mèng)的天使，但一定是圓人噩夢(mèng)的巫婆。1898年9月21日，天剛蒙蒙亮，這個(gè)老女人突然從頤和園趕回紫禁城，直入光緒皇帝寢宮，將他囚禁于中南海瀛臺(tái)；然后發(fā)布訓(xùn)政詔書，再次臨朝訓(xùn)政。
　　
　　政變成功，變法失敗。
　　
　　七天后，既驚又懼的慈禧暗令將譚嗣同六人（實(shí)為七人，漏走一人，后文談到）秘密拉到北京菜市口，緊急砍頭。與國(guó)謀事就這樣成了抱薪救火。譚嗣同內(nèi)心的悲嗆、沉痛與無奈，可以想見。臨刑時(shí)，譚嗣同凜然正氣，劊子手心顫手抖。一刀下去，砍到肩胛；再膽戰(zhàn)心驚中舉刀，又未剁中。接連五刀，慘無人道……
　　
　　據(jù)梁?jiǎn)⒊凇蹲T嗣同傳》中寫實(shí)：就義之日，觀者萬人，君慷慨神氣不少變。
　　
　　天悲地痛時(shí)刻，一句撼動(dòng)中國(guó)的話，此時(shí)如雷炸響：有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！
　　
　　這句地動(dòng)山搖的吶喊，經(jīng)過一百一十一年的傳越，已成遙遠(yuǎn)的絕響。絕響如筆擊紙，已經(jīng)透背成文：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?。ㄒ徽f后兩句原為“手?jǐn)S歐刀仰天笑，留將公罪后人論。”系康有為、梁?jiǎn)⒊?。?br>　　
　　等康有為趕來，只能抱譚嗣同寒尸，陰陽對(duì)話。他仰天長(zhǎng)哭，如含冰淚：“復(fù)生不復(fù)生矣，有為豈有為哉？！”就從這天起，康有為幾滴冷寒濁淚，流出了“廣東人喊口號(hào)，湖南人流血”的源頭，為轟動(dòng)一時(shí)的變法，打下錯(cuò)落殘敗的句點(diǎn)。
　　
　　從一百一十一年前的悲慟時(shí)刻里回神，趟過歷史熱血的余溫，我們清晰地看見：以政治為引擎，以經(jīng)濟(jì)作中心的戊戌變法，口號(hào)所指，乃是在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展中國(guó)民族資本主義。
　　
　　回看四百年來，從船山先生論述中國(guó)發(fā)展自由資本主義萌芽開始，經(jīng)過曾國(guó)藩、左宗棠的推波助瀾，到譚嗣同時(shí)，資本主義這顆小樹苗已被一雙雙有力的手接力推進(jìn)春天。
　　
　　讓人納悶的是，為何如此像四季一樣自然發(fā)生的事，卻遭遇了倒春寒，仍有黑手不準(zhǔn)小樹在春天生長(zhǎng)，反而要來一次無情的腰斬，且親痛仇快地要它斷根呢？
　　
　　作為劊子手的慈禧，在百十年來的唾罵聲中，充當(dāng)了腰斬歷史的巫婆。
　　
　　然而，無情的歷史揣著驚人的事實(shí)，坦白于今人眼前真相：與其說是慈禧算計(jì)，不如看作帝國(guó)陰謀。
　　
　　4
　　
　　中國(guó)以1840年為界，之前是天朝上國(guó)。世界有多大？中國(guó)那么大。之后是被奴小國(guó)，世界有多大？地球那么大。
　　
　　將中國(guó)放進(jìn)地球村內(nèi)去觀，好比將一頭獅子關(guān)進(jìn)動(dòng)物園去看。動(dòng)物園里除了中國(guó)病獅，還有東北猛虎，更有非洲大象，不乏美洲鱷魚。動(dòng)物跟動(dòng)物一起，不是植物跟植物傻傻地分開各站著，它們要走到一塊發(fā)生關(guān)系。
　　
　　獅虎碰在一起，這叫兩國(guó)一對(duì)一，來了大象摻合，就變成三國(guó)演義，再來鱷魚攪合，就成了戰(zhàn)國(guó)四雄。
　　
　　動(dòng)物關(guān)系與國(guó)際關(guān)系同遵循自然法則，信奉的是平衡與制衡手段。就像三國(guó)演義，曹操?gòu)?qiáng)大了，劉備就聯(lián)合孫權(quán)打他；一旦劉備強(qiáng)大了，孫權(quán)又慫恿曹操打他?！皣?guó)家立場(chǎng)”說穿了就只有利益立場(chǎng)，態(tài)度是條圍繞利益轉(zhuǎn)的變色龍。
　　
　　西方國(guó)家要想辦法用平衡與制衡的手段，來壓抑中國(guó)資本經(jīng)濟(jì)的生長(zhǎng)，原因之一，因?yàn)橹袊?guó)地廣人多。地廣人多，機(jī)會(huì)多，潛力大，沒有成長(zhǎng)起來則已，一旦成長(zhǎng)起來，那就是條百獸之王。
　　
　　中國(guó)的基因，不是兔，不是羊，而是獅，唐朝時(shí)世界就都看到了，也知道了。西方慶幸中國(guó)是病獅，病獅發(fā)不了威，頂多是頭病貓。所以他們同心協(xié)力，矢志不移、數(shù)十年如一日，將中國(guó)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)按在病床上，為“病獅變病貓”理想而不遺余力，千方百計(jì)提防中國(guó)病獅再變雄獅。
　　
　　百年來，此起彼伏的“中國(guó)威脅論”，到今天依然沉渣泛起，舊話翻新，最早端倪，顯影于此時(shí)。
　　
　　西方的深層恐懼，同時(shí)源于世界資源有限。你多我少，或者我少你多，二者必居其一。今天美國(guó)資源浪費(fèi)驚人，被掠奪的國(guó)家就以資源嚴(yán)重匱乏作為代價(jià)。李敖說，國(guó)家與國(guó)家之間，利益取代正義，利益就是正義，一語道破了底牌。資源歸于誰手，關(guān)鍵在誰能掌握主動(dòng)權(quán)、話語權(quán)。
　　
　　為了讓中國(guó)這頭病獅永遠(yuǎn)起不來，西方對(duì)戊戌變法采取破壞行動(dòng)。按常理說：西方對(duì)步其后塵的中國(guó)走資本主義道路，本是要舉雙手來扶持的。因?yàn)橹袊?guó)一旦資本化，他們除了可以輸出價(jià)值觀，還可以掌握話語權(quán)、主動(dòng)權(quán)，而且同一意識(shí)形態(tài)，在國(guó)際接軌方面，也容易溝通許多，節(jié)約大量成本。你說的我聽不懂，你說的我很陌生，這樣的溝通成本可怕。今天美國(guó)所以攻打伊拉克，目的之一，就是輸出價(jià)值觀，在國(guó)際接軌上增加共同話語，便利于對(duì)它控制。
　　
　　但西方一致齊心破壞中國(guó)的資本主義道路，實(shí)在由于他們面對(duì)病獅心里發(fā)毛。這可以解釋，日本的明治維新他們都大力扶持，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在西方看來，日本地小人稀，是兔與羊的基因，成不了氣候，威脅不到自己。
　　
　　當(dāng)然后來的事實(shí)，西方的國(guó)家想錯(cuò)了，看花眼了。小小日本，受《海國(guó)圖志》啟發(fā)，搞起明治維新，數(shù)十年后就能跟美國(guó)叫板，直接往珍珠港放心丟炸彈，將美國(guó)兵一把轟死在夢(mèng)里水鄉(xiāng)。中國(guó)也并不會(huì)一直在他們?nèi)缫馑惚P里做百年的睡獅病貓。
　　
　　但歷史既不能假設(shè)，也不能重新來一次。如果沒有西方反對(duì)破壞，并對(duì)“水豆腐牌”清廷施壓，巫婆樣的慈禧，即使剁了譚嗣同好頭顱，也無法阻住他熱血噴薄的經(jīng)濟(jì)主張。因?yàn)椋T嗣同不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。
　　
　　有人會(huì)問：一直被看作改良政治家的譚嗣同，到底有自己一套系統(tǒng)的實(shí)業(yè)藍(lán)圖嗎？