三好元長就這樣成為細(xì)川晴元的元勛重臣。功高震主,細(xì)川晴元在奪取政權(quán)以后對這位有擁立之功的重臣猜忌萬分。天文元年(1532),細(xì)川晴元借本愿寺騷亂的機(jī)會,指使三好宗三和木沢長政誘使一向宗信徒攻擊,三好元長無力抵抗,只好自殺,其時不過32歲。
三好長慶正是三好元長之子,在父親死時,他不過是個乳臭未干的娃娃。但細(xì)川晴元在陰謀害死三好元長以后,卻無力控制住京都的局勢,在元長死去同年,細(xì)川晴元與幕府將軍足利義晴達(dá)成和睦協(xié)定。但此后,麻煩就紛至沓來。先是一向宗信徒在京畿地區(qū)鬧事,接著,法華宗和天臺宗的和尚在京畿對決,挑起了天文法華之亂。而細(xì)川高國的養(yǎng)子細(xì)川氏綱也打出了打倒細(xì)川晴元的旗號。在這樣的亂局中,三好長慶登上了政治舞臺。
天文八年(1539),已經(jīng)成年的三好長慶繼承父親的領(lǐng)地,領(lǐng)兵上洛。他接受了調(diào)停,與細(xì)川晴元這個殺父仇敵達(dá)成暫時的和睦,成為細(xì)川家臣,被委以討伐細(xì)川氏綱的重任。天文十二年(1543),將軍足利義晴再次因與細(xì)川晴元的關(guān)系破裂而逃亡近江坂本,雙方于天文十五年(1546)在舍利寺決戰(zhàn)。三好長慶在這一次號稱“鐵炮傳來以后畿內(nèi)最大規(guī)模合戰(zhàn)”中表現(xiàn)得十分搶眼,細(xì)川氏綱和將軍家一敗涂地。足利義晴在這一戰(zhàn)以后,將將軍一職讓給了兒子足利義輝,接著被迫灰溜溜地返回了京都。然而,三好長慶對細(xì)川晴元的殺父之仇始終無法釋懷。天文十七年(1548),三好長慶謀反倒向細(xì)川氏綱一方,他和昔日戰(zhàn)場上的對手聯(lián)合起來反戈一擊,在江口合戰(zhàn)中殺死殺父仇人三好宗三,次年進(jìn)入京都,細(xì)川晴元和兩任將軍足利義晴、足利義輝倉皇逃跑。
從京都之亂的經(jīng)過來看,京都可以說有三股互相牽制的勢力:足利幕府、幕府管領(lǐng)細(xì)川家、三好家。他們之間有時互相利用,有時互相攻擊,因此導(dǎo)致了京都地區(qū)常年的局勢不穩(wěn)定。而在應(yīng)仁之亂以后已經(jīng)名望掃地的室町幕府的政治權(quán)威,也在這一次又一次的戰(zhàn)亂中喪失殆盡。
也就是在三好長慶進(jìn)入京都的那一年,松永久秀作為三好家的重臣,因為其才能被三好長慶所賞識,被授予彈正忠的官職,三好長慶將自己的女兒嫁給他作為正室。松永久秀在京都大混戰(zhàn)的時代,開始嶄露頭角。
二、三好家的悲劇
失去京都的細(xì)川晴元和幕府將軍都走上了流亡近江朽木谷的生涯,前任將軍足利義晴在顛沛流離中死去,結(jié)束了他反復(fù)流亡的一生。細(xì)川晴元則挾持著足利義輝將軍對抗三好長慶,但屢戰(zhàn)屢敗,不得不在天文二十二年(1553)接受調(diào)停,細(xì)川晴元出家普門寺,將幕府管領(lǐng)職務(wù)讓渡給細(xì)川氏綱。至于幕府將軍足利義輝,由于三好長慶不希望自己背上殘害將軍的惡名,于是就把他接回了京都,繼續(xù)作為一個傀儡存在,三好家控制了京都政權(quán)。
在這段時期中,松永久秀開始成為三好家的一名重要人物,他先在天文二十二年(1553)被任命為瀧山城城主,從一名文官搖身一變而成為大名。接著在永祿二年成為大和國信貴山城城主。從此,信貴山城就成為松永久秀這只老狐貍的巢穴之一。俗話說:狡兔三窟,松永久秀在平定大和國以后于永祿五年(1562)又營造了多聞山城,作為自己的主城,成為駐于大和國的一方霸主。
然而,足利義輝卻并不是一個甘心當(dāng)三好家傀儡的將軍,此人是著名的劍豪將軍,據(jù)說師從戰(zhàn)國劍法高手原卜,學(xué)得一身好武藝。在成為將軍以后,他也一直致力于恢復(fù)幕府的名望。因此,他不斷以調(diào)停人的身份插手大名之間的爭執(zhí),以樹立幕府的權(quán)威。因此,他對三好長慶的大權(quán)獨攬十分不滿。于是在永祿元年(1558),幕府將軍與三好家完全撕破了臉,足利義輝招來細(xì)川晴元對抗三好長慶,京都戰(zhàn)亂又起。在京都靈山合戰(zhàn)中,孱弱的將軍家與細(xì)川聯(lián)軍仍然不敵三好家,足利義輝被迫承認(rèn)現(xiàn)實。至于細(xì)川晴元,則在這一戰(zhàn)后完全退出了政治舞臺,再也沒有東山再起,于永祿六年(1563)死去。
螳螂捕蟬,黃雀在后。征服將軍家和管領(lǐng)細(xì)川家的三好長慶卻沒有想到身邊埋伏著一顆危險的炸彈,三好家的獨霸京都的夢想就在他們最成功的那一瞬間,因為這個人的存在而開始幻滅。
這個人就是老奸巨猾的松永久秀。
松永久秀是一個令人捉摸不透的人物,他是一個風(fēng)雅之士,茶道、連歌都有很高的造詣。然而,在他溫文爾雅的表面之下,卻隱藏著另一副面孔,頗類似于《鏡花緣》中的兩面國人。