“這……”
　　
　　“明珠，”法璍大師低聲喚著青年的名字，“因為你信，所以你不會永遠(yuǎn)只是一名平平淡淡的大內(nèi)侍衛(wèi)，而終將成長為一顆耀目的明珠，到了那個時候，沒有人可以直視你的光芒。因為你信，你的孩子也會用他的一生來成就他的名字?！?br>　　
　　明珠一怔：“這么說，您已經(jīng)想好了犬子的名字？”
　　
　　法璍大師笑道：“《易經(jīng)》里說：‘君子以成德為行，日可見之行也?！?br>　　
　　明珠點頭：“這是乾卦的內(nèi)容。”
　　
　　法璍大師問道：“你明白這句話的意思？”
　　
　　明珠再次點頭道：“我是大內(nèi)侍衛(wèi)，但也讀過一些經(jīng)典的。這句話是在說君子之行。君子的一言一行都在成就著自己的德業(yè)，這些言行都是外顯的，每個人都可以看到、感受到?！?br>　　
　　“好，”法璍大師笑道，“‘君子以成德為行，日可見之行也?！@個孩子，我想會是一個男孩，他的名字就叫‘成德’?！?br>　　
　　這一年的臘月十二，公歷1655年1月19日，明珠府上，外面雖然是刺骨的寒意，里邊的人卻滿是喜悅和焦灼的汗水--小男孩終于順利臨盆了，取名成德。“君子以成德為行，日可見之行也”，這句話將會是這個孩子今后一生的寫照嗎？初為人父的明珠雖然滿懷期待，心里卻并不那么篤定。
　　
　　小男孩有了一個大名，他還要成長許多年才能明白這個名字背后的蘊(yùn)含。他的父母自然不會呼他成德，而是呼喚他的小名：冬郎。
　　
　　臘月出生的，所以叫作冬郎。二十多年以后，顧貞觀有一次半開玩笑地說：容若之所以詩詞寫得那么好，完全是因為李商隱早在唐朝就為他作出過預(yù)言。--這是唐朝的一則典故。詩人韓偓從小是個神童，吟詩作文可以一揮即成。韓偓的父親和李商隱是故交，一次李商隱要離開京城，加入東川節(jié)度使的幕府，大家為他設(shè)宴送行，年僅十歲的韓偓即席賦詩，才華之高震驚四座。后來李商隱追憶起這件事來，仍對少年韓偓的佳句回味不已，便寫了兩首七絕寄給韓偓作為酬答，兼呈韓偓的父親韓瞻（字畏之）：
　　
　　十歲裁詩走馬成，冷灰殘燭動離情。
　　
　　桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。
　　
　　劍棧風(fēng)檣各苦辛，別時冰雪到時春。
　　
　　為憑何遜休聯(lián)句，瘦盡東陽姓沈人。
　　
　　詩中大大地推崇著神童韓偓，尤其著名是第一首的最后兩句：“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”，這就是“雛鳳聲清”這個成語的出處。這兩首詩有個很長的題目，叫作《韓冬郎即席為詩相送，一座盡驚，他日余方追吟連“宵侍坐裴回久”之句，有老成之風(fēng)，因成二絕寄酬，兼呈畏之員外》。題中的“韓冬郎”就是韓偓，“冬郎”是韓偓的小名。
　　
　　因著這個故事，顧貞觀戲?qū)θ萑粽f：“令尊大人給你取‘冬郎’這個小名的時候，是不是已經(jīng)把你當(dāng)作神童韓偓了呢？這樣的話，他老人家真是慧眼，納蘭冬郎的詩名早就‘雛鳳聲清’，遠(yuǎn)在韓冬郎之上了?！?br>　　
　　容若不置可否：“家嚴(yán)當(dāng)時應(yīng)該想不到這么多吧。我是臘月出生的，自然就叫冬郎了?！?br>　　
　　此冬郎與彼冬郎是何等的相似！韓偓可以“十歲裁詩走馬成”，容若流傳下來的最早的一首詩恰恰也是在十歲那年寫的。那是康熙三年，正月十五元宵之夜，本該是滿月流光，卻發(fā)生了月蝕。十歲的小冬郎用他那一點都不稚嫩的詩筆記下了這個特殊的景象：
　　
　　夾道香塵擁狹斜，金波無影暗千家。
　　
　　姮娥應(yīng)是羞分鏡，故倩輕云掩素華。
　　
　　--《上元月蝕》