畫畫的人，有個意思就可以動筆，不用想得太明晰太清楚。如果什么都叫真，腦子會上火，出來的東西也容易死板。有意念，順筆而發(fā)，好詩好畫都由此來。

李老的話，打形意拳，會覺得自己渺小。高峰墜石，浪遏飛舟—這種天地間的驚人之舉，在形意拳中都有。而真正的拳不是練出來的，是碰到的，冷不丁發(fā)現(xiàn)的，意外相逢的。它告訴你，永遠(yuǎn)天外有天。這是什么？仿佛我們寫字時生發(fā)的靈感，在漫長的暗夜跋涉后，突然腳力深厚，健步如飛，那支筆如有神助，風(fēng)馳電掣。你寫出了華章，卻生發(fā)了卑微。越美的，越謙遜。

又比如，有人說，練形意拳容易短壽。卻不知道，短壽的，是因為不得法，死于法，一味地硬練，那拳也是雙刃劍，練出來了頤養(yǎng)天年，抗敵殺敵，練偏了無異于迅猛地自殺！例如站樁，不會站的人站得腰都要斷掉，泰山壓頂，壓倒的是自己。會站的，叫做“無為的要站出靈感，有為的要站空了自己”！

再如象形術(shù)的自修，有兩個詞要懂，一是“不著相”，一是“入了象”。不著相，就是平常人剎那顯真形。時刻端著個真形架子，一打就倒。“入了象”，是腦子開悟后，懂得借力打力，不蠻干，不逞血勇。這樣的例子如關(guān)羽。他沒有趙云的七進七出，也不像張飛大喝長坂坡，卻被人尊為武圣。那過五關(guān)斬六將，皆是智慧生發(fā)，心機奧妙，省時省力而得來的。

還有這本書里一直提到的虎豹雷音。隨著李老學(xué)拳的深入，我們也一步步地揭開了虎豹雷音的奧秘。是對打時發(fā)出的怒喝嗎？還是嚇唬人的氣勢？卻都不是。唐維祿師傅為了給李老說明，領(lǐng)著他來到廟里的一口大鐘前。他敲響了鐘，然后讓李仲軒把手放在鐘上，那鐘有顫音傳達(dá)到手上。李仲軒不解。后來尚云祥師傅把一只貓放到仲軒懷中，他再次感受到貓身潛在的顫動。尚師說，這好比功夫要上身，需要有物來接引。貓如虎豹，能發(fā)出低沉，不為人覺的“嗯、嚯”聲，由聲來接引，功夫便潛移默化到五臟六腑之中。

這就是在長功夫了啊。

那么，將這樣的靜中有動，動靜相續(xù)的拳法放之于四海，你會感到有心意相通的地方嗎？我有，所以我非常震動。

三、 講述的與省略的

上學(xué)的時候，老師告訴我們，電影是省略的藝術(shù)。

去看一部影片，不僅僅要看它講述了什么，還要思量琢磨它省略了什么。

口述歷史呢？不也是么。

能與人言的，是假語村言，真事卻要隱掉。李老在書中唏噓僅得幾聲，卻在通篇埋下了蒼茫伏筆。他說他小時候聽大人講，失意的人看《聊齋》。而自己 60歲后，《聊齋》不離手。他自問，難道我成了失意的人嗎！他說，《聊齋》里都是被冤枉的人，心有苦衷，看看，找到共鳴，便緩和了情緒。書里怪話多，怪話就是真話，怪話多有隱情啊。

死與生都契闊，唯獨中間道路忽明忽昧，逼仄詰曲。講的是勸世的話，留下的卻依稀有寥落的長衫背影。有很多的真相和傳奇，都進入不了文字。但它們能進入人們的心里，口口相傳，千秋萬世。

而整理此書，與李老有一段因緣的徐皓峰，在文中也有嘆詞說，李老談拳的話語，在廣闊后學(xué)中，能有人體味，便是李老余音未絕。皓峰對話李老，真真有功于世。但凡有一二知己，讀出這禪話拳法的血淚，便是對前輩的最好告慰。

書中境界，豈能盡述。羅唆至此，已是黃昏。但愿武林不逝。但愿星火燎原。