這個(gè)說(shuō)得真好！這就是你的目的是什么？如果心地是好的，是純正的，你只管去練周身的敏感，練力量的控制，練氣息的吐納，真有傷害發(fā)生時(shí)，所有的反應(yīng)都會(huì)跟上。要是心地就不正，就如同那個(gè)嶗山的道士，雖然會(huì)了穿墻術(shù)，卻因?yàn)橄虢璐藖?lái)偷鄰人財(cái)物，而使法術(shù)失靈。

這也是在說(shuō)做人的道理啊。你的出發(fā)點(diǎn)和目的沒(méi)有人看得見(jiàn)，但你自己清楚。你行的是善事，但若你的出發(fā)點(diǎn)和你的目的，有問(wèn)題，有私心，甚至不懷好意，那么，善事也會(huì)轉(zhuǎn)化。檢點(diǎn)發(fā)心，這是我們每一個(gè)人都要學(xué)習(xí)的為人功課。修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知。你若得到了真本領(lǐng)，與你善護(hù)心地一定密不可分。

最后，師徒之間的關(guān)系。學(xué)武的人為什么一定要拜師傅？

李仲軒說(shuō)，師傅就是你的心態(tài)，告訴你：要當(dāng)好漢。沒(méi)事，就這么辦！這一句話就能救了命。師徒感情好，是師傅對(duì)徒弟生命的參與太大了。拜師傅，就是當(dāng)自己動(dòng)搖時(shí)，找個(gè)能給自己做主的人。人太容易動(dòng)搖，風(fēng)吹草動(dòng)，見(jiàn)異思遷，好逸惡勞，這世上沒(méi)有幾個(gè)天生的好漢。

練拳的時(shí)候，要有老師給看著。這又是為何？因?yàn)槿颂菀鬃詽M。剛有一點(diǎn)小進(jìn)步，就飄飄然，有大師冷眼看著，總能激發(fā)你的自覺(jué)之心。自覺(jué)才能有進(jìn)益。

要是沒(méi)有福分找到自己的師傅，那么練習(xí)形意拳，要懂得以二十四法隨時(shí)矯正自己。無(wú)師，二十四法就是師。這一點(diǎn)多么像佛教里講，釋迦牟尼佛涅?后以戒為師的遺訓(xùn)?。±罾弦舱f(shuō)，形意拳的二十四法猶如和尚的戒律，時(shí)刻保持警醒之心，就不會(huì)出偏。

李仲軒最早拜師唐維祿，唐維祿教他傾心盡力，不藏私，因?yàn)橛X(jué)得自己無(wú)名，恐耽誤徒弟前程，所以不計(jì)較個(gè)人得失，領(lǐng)了李仲軒拜大家尚云祥。那時(shí)尚云祥已年過(guò)七十，而李仲軒只有十九歲。尚師愛(ài)惜他是人才，愿意收下他為徒。但又因?yàn)槟昙o(jì)懸殊太大，而門中弟子眾多，恐亂了輩分，讓他許諾終生不收徒弟。李仲軒應(yīng)下這個(gè)誓言后，投身尚門。當(dāng)時(shí)唐維祿在天津，尚云祥在北京，唐師常來(lái)看李仲軒。京津兩地，唐師施展腿功，一夜就到了。這樣的恩德，讓李仲軒終生感念。他晚年口述拳法秘訣，說(shuō)如果有讀者因此受益，那么向旁人傳一傳唐師的名，也算自己對(duì)深厚師恩的一點(diǎn)回報(bào)。這樣的報(bào)還，令人淚下。

李老也把形意門收徒的規(guī)矩講了兩條，一不能為官，以免有仗勢(shì)欺人之嫌；二不能搞迷信，因?yàn)樾我馊凶鎺?。祖師正是岳飛，金庸寫的武俠小說(shuō)里提到的武穆遺書，正是形意拳的宗書。當(dāng)然，李仲軒所學(xué)的形意拳派系，更注重拜達(dá)摩。這是后話。世人誹謗，任人宰割，這是外力在喧嘩，經(jīng)歷過(guò)浮沉坎坷的李老卻發(fā)出了自己的忠實(shí)聲音。

愛(ài)自己的師傅，卻要保持距離。太近，就少了刺激身體反應(yīng)的那個(gè)強(qiáng)度；太遠(yuǎn)，就不能學(xué)到全部的精髓。而如果永遠(yuǎn)亦步亦趨，不能自悟自修，也是沒(méi)出路的，對(duì)苦心教你的師傅也是個(gè)辜負(fù)。李仲軒老人特別提到了，要能夠舉一反三，這樣才能真正學(xué)會(huì)東西。

二、 拳與禪

看這本書，還有一個(gè)很深的體會(huì)，就是觸類旁通的感覺(jué)。

講的是拳，卻講了很多，比如米芾的書法，諸葛亮的武功，曹雪芹的紅樓，易經(jīng)，儒學(xué)，顛倒眾生的戲子，西游記里的白骨精。李老的譬喻，讓人常常有茅塞頓開(kāi)的意外之喜，會(huì)覺(jué)得知識(shí)在我們這里，僅僅是浩如煙海，轉(zhuǎn)身即忘的；而在老拳師那里，氣貫游虹，萬(wàn)般道理皆是拳法。

而那被喚做拳法的，竟也是禪機(jī)佛理。條條大路皆通羅馬。

比如說(shuō)，形意拳，講究象形取意。先開(kāi)始練拳，要找天地遼遠(yuǎn)的寬闊處來(lái)練，取個(gè)借景生發(fā)廣大之心的意頭；待到心胸開(kāi)了，那么任何彈丸之地，都可以練拳。心胸已開(kāi)，不再依仗外部世界。