其實(shí)，春秋時(shí)期秦國(guó)混得非常不怎么樣。在中原諸國(guó)眼中，秦國(guó)不過(guò)是一個(gè)西方小國(guó)，是一個(gè)地地道道未開(kāi)化的地方，屬于戎狄雜居的地方，開(kāi)始的時(shí)候連參與列國(guó)盟會(huì)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

秦孝公變法以后，秦國(guó)日漸強(qiáng)盛，善辯的蘇秦沒(méi)能真正合縱六國(guó)，秦國(guó)軍隊(duì)開(kāi)始席卷六國(guó)?！扒厣泻冢缢隆?，秦德昭昭、秦威烈烈，遙想秦孝公以后150余年中原那遮天蔽日的黑色軍旗，凝固了六國(guó)將士的鮮血，終于統(tǒng)一了中國(guó)。

秦王政二十六年（公元前221年）嬴政滅齊，六國(guó)最后一個(gè)絆腳石也被踢開(kāi)。自此，戰(zhàn)國(guó)的狼煙漸次散去，秦最終統(tǒng)一六國(guó)，中國(guó)形成了一個(gè)以漢族為主體的龐大國(guó)家。此后2000多年，無(wú)論豪強(qiáng)割據(jù)還是外族入侵，中國(guó)總是能歸于一個(gè)以漢族為主體的統(tǒng)一國(guó)家，從此開(kāi)始了封建歷史。

嬴政則自稱(chēng)“始皇帝”，國(guó)王改稱(chēng)皇帝。“國(guó)王”與“皇帝”聽(tīng)起來(lái)都是最高職務(wù)，實(shí)際上含義截然不同。國(guó)王始終有約束，而皇帝是天子，只要他愿意就沒(méi)有任何約束?！笆蓟实邸币彩且粋€(gè)更牛的稱(chēng)謂，希冀自己的子孫永遠(yuǎn)統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家。

六合之內(nèi)，皇帝之土。東到大海，西涉流沙。南及北戶(hù)，北過(guò)大夏。人跡所至，莫不臣服?！　　　　　　　　　　　樼鹗蹋ㄇ叵嗬钏梗?/p>

當(dāng)然，是做夢(mèng)。

統(tǒng)一六國(guó)，嬴政宣布：黃金以溢名，為上幣；銅錢(qián)識(shí)曰半兩，重之如其文，為下幣；而珠玉龜貝、銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣。只有黃金和秦國(guó)“秦半兩”是貨幣（重12銖，約8~10克），其他的全不算數(shù)。那個(gè)時(shí)代沒(méi)有“和諧號(hào)”列車(chē)、高速公路，商品交換的范圍還不是很廣，全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一貨幣，對(duì)繁榮貿(mào)易并沒(méi)有多少好處。

嬴政應(yīng)該知道：只有統(tǒng)一貨幣才可能形成真正強(qiáng)勢(shì)的中央權(quán)威，才有可能真正集中這個(gè)國(guó)家所有的力量（經(jīng)濟(jì)和軍事），才有可能真正統(tǒng)一中國(guó)。不過(guò)，對(duì)嬴政來(lái)說(shuō)，屁股還沒(méi)在帝位上坐熱，就統(tǒng)一貨幣，基本上只能靠想。

六國(guó)我都可以消滅，還消滅不了錢(qián)幣？

確實(shí)消滅不了，貨幣源自不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)演進(jìn)，而現(xiàn)在的軍事力量對(duì)前世風(fēng)俗根本就無(wú)能為力。貨幣統(tǒng)一本是拓展商業(yè)必經(jīng)之路，若將世俗意志強(qiáng)加于貨幣之上，未必就有好的效果。

很多人認(rèn)為，嬴政統(tǒng)一貨幣“壓制了商人私欲，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展”。

這么說(shuō)的人，在經(jīng)濟(jì)學(xué)造詣上已經(jīng)達(dá)到了登峰造極的白癡水平。壓制商人和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展有聯(lián)系嗎？

答案是，有，不過(guò)正好相反。

如果不信，大家可以參考一下票證年代。

事實(shí)上，秦始皇試圖以秦半兩統(tǒng)一貨幣的意圖從未執(zhí)行，現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，秦半兩和六國(guó)貨幣同時(shí)出土，世俗權(quán)力想斷絕原有貨幣關(guān)系，嬴政和他當(dāng)時(shí)的行政框架不可能有這個(gè)能力。嬴胡亥（秦二世）繼位后兩次頒布“復(fù)行錢(qián)”，意思是說(shuō)“這個(gè)命令必須執(zhí)行”，分明在說(shuō)“行錢(qián)”命令沒(méi)有執(zhí)行，當(dāng)然他的再次強(qiáng)調(diào)也不會(huì)管用。

原因如下：

首先，當(dāng)時(shí)六國(guó)貨幣經(jīng)過(guò)數(shù)百年流通，在當(dāng)?shù)仫@然比秦半兩更有信譽(yù)，秦半兩不被接受也就在意料之中；其次，更重要的是，胡亥任皇帝后三年，陳勝、吳廣扯旗造反，公元前207年嬴胡亥滅國(guó)亡身，統(tǒng)一的秦朝僅僅存在了14年。

六國(guó)貨幣并未隨著秦國(guó)兵甲消失，兵戈可以消滅人的生命，但不能消滅本就與人類(lèi)進(jìn)步息息相關(guān)的貨幣，更不能消滅思想。只要人類(lèi)還存在，經(jīng)濟(jì)進(jìn)程就不可能由權(quán)力決定。要改變貨幣制度，必須改變當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，甚至改變當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，這些都不是兵甲可以做到的。

人們往往指責(zé)嬴政重農(nóng)抑商，似乎這個(gè)政策在后來(lái)數(shù)千年中限制了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大家太小看嬴政了。秦始皇真的限制商業(yè)，黃金就不可能成為貨幣，指望小農(nóng)把銅錢(qián)換為黃金是不可能的。秦始皇確實(shí)將“上農(nóng)除末”作為基本政策，征發(fā)商人及其子孫做苦役，從表面上看這確實(shí)抑制了商人。

不過(guò)，商人前面還要加個(gè)“小”字，即抑制了“小商人”。

在《戰(zhàn)國(guó)策》中我們看到的秦國(guó)的黃金支付，動(dòng)輒以百斤計(jì)算，絕少在一斤以下；云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中不僅提到“復(fù)行錢(qián)”，而且規(guī)定了物資價(jià)格，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)物資和享用物資，不過(guò)物價(jià)按車(chē)計(jì)算，民間交易不可能用“車(chē)”去批發(fā)。這些交易的背后則是秦國(guó)的大商人，他們與范蠡不同，往往是官、農(nóng)、商三棲明星，比如最會(huì)發(fā)財(cái)?shù)膮尾豁f。

秦代以黃金和銅同時(shí)作為主要幣材，本身就是一種非正常方式，貨材隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)程中交易總量的變化而演進(jìn)，隨著經(jīng)濟(jì)總量增加幣材價(jià)值由低到高，正常的順序應(yīng)該是：銅、銀、金。為皇權(quán)統(tǒng)治者服務(wù)的商業(yè)，與為平民的交換迥然相異，從一開(kāi)始需要幣材的價(jià)值就很高，金、銅并行的背后卻是黃金已經(jīng)從貿(mào)易媒介改頭換面成統(tǒng)治者的享樂(lè)工具，成為官商之間的媒介。

在云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中，我們看到這樣一種演進(jìn)模式：與其說(shuō)金、銅并行并非中國(guó)貨幣本位遞進(jìn)，毋寧說(shuō)這是為世俗權(quán)力構(gòu)建的經(jīng)濟(jì)體系，這種體系壓抑了經(jīng)濟(jì)自然演進(jìn)，因?yàn)樽匀唤?jīng)濟(jì)是無(wú)法挑戰(zhàn)具備絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的世俗權(quán)力的。

統(tǒng)一貨幣、“重農(nóng)抑商”與焚書(shū)坑儒并無(wú)區(qū)別，只不過(guò)后者更為殘酷，更加血腥。這一切，都是試圖建立唯我獨(dú)尊的皇權(quán)權(quán)威，可惜這條路還很長(zhǎng)，嬴政、嬴胡亥都沒(méi)有做到。當(dāng)然，嬴政和嬴胡亥也不可能真正統(tǒng)一貨幣，更不可能完全按照自身意志排除異己。

因?yàn)椋灰腥说牡胤?，就有?jìng)爭(zhēng)。