孔子和幾個(gè)弟子一起去釣魚。
“老師，智者樂水，仁者樂山是什么意思？”在眾弟子的勸諫下，孔子想開了，不再經(jīng)常憂心國(guó)事天下事。他也學(xué)會(huì)了優(yōu)哉過日子了。最近，孔子喜歡上了爬山和釣魚，就是動(dòng)靜合一。他還在一次世界老人釣魚大賽中得過金獎(jiǎng)。子路年齡比孔子大，他長(zhǎng)得很有風(fēng)度，恭敬地在前面帶路。到湖邊的時(shí)候，不巧遇到太湖發(fā)生綠藻事件。
正在郁悶的時(shí)候，一個(gè)人騎著一頭袖珍的驢子慢悠悠地走了過來。那頭驢子身材雖小，力氣似乎很大，走起路來有點(diǎn)滿不在乎的神氣。驢上的瘦子嘴里哼著“瀟灑走一回”的調(diào)調(diào)，上下顛動(dòng)著。
“小伙子，都什么年代了，你還騎驢？”
“沒辦法，不騎就得走路啊！”見到老人，金向錢趕緊跳下驢背。不過，與其說是跳，不如說他腳一垂下，就站起來了。
“為什么呢？”
“我的寶馬被抵押還款了，哈哈，輪回了一次！原來我是騎驢的，現(xiàn)在又重新騎驢來了！幸虧我的小小毛驢長(zhǎng)生不老。啊，幸好我沒有拿腦鐘罩罩上毛驢的腦袋，否則現(xiàn)在連毛驢也沒的騎了?！?br>
“怎么把寶馬抵押掉呢？連我都學(xué)會(huì)開車了呢?，F(xiàn)在想想當(dāng)年多么沒有效率啊?！?br>
“沒辦法，辦企業(yè)搞砸了。一開始賺了不少錢，后來心里一沖動(dòng)，就剎不住車了——連寶馬都賠進(jìn)去了！”
“沒人幫你指點(diǎn)指點(diǎn)么？”
“有啊——不過，我當(dāng)時(shí)心里很不服氣。我想那些書生教的東西，就像教外科醫(yī)生動(dòng)手術(shù)似的，自己沒有動(dòng)過手，怎么能夠教別人呢?！?br>
“如果治療癌癥的醫(yī)生自己要先患上癌癥才能治療癌癥，那不是沒人敢當(dāng)醫(yī)生了?！?br>
“你這話要早說就好了！我以前只聽有經(jīng)驗(yàn)而且是經(jīng)營(yíng)企業(yè)成功人士的意見——”
“他們也不知道你的產(chǎn)品存在問題?。 ?br>
“太對(duì)了，老先生，您真是一語中的。有一個(gè)教授說到商業(yè)中的邏輯的時(shí)候，曾經(jīng)特別強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品質(zhì)量是生命，也講過質(zhì)量立國(guó)、產(chǎn)品安全和產(chǎn)品美學(xué)什么的，我就是聽而不聞——不過，事情已經(jīng)過去了，我要重新開始。”
“你這是到哪去？”
“周游列國(guó)、尋找商機(jī)、東山再起??！”
“我看你只能找到驢糞！”
“你什么意思？”
“聽說過有錢人不和窮人做生意的話嗎？”
“知道，人靠衣裝馬靠鞍——我沒辦法啊。說實(shí)在的，我本來還剩下幾十萬元，但是要養(yǎng)老母親，就把存折給她了，免得她操心以后養(yǎng)老問題。”
“你把驢子典當(dāng)了怎么樣？”
“那也還是窮啊?！?br>
“再窮也不會(huì)窮得連自信和幽默都沒有吧！”
“老先生，您好哲學(xué)啊！不過，我的自信和幽默確實(shí)都沒了！”
“年輕人，我看你人還不錯(cuò)，我給你介紹個(gè)企業(yè)家，你去向他借一輛寶馬開開。只要你一個(gè)月內(nèi)歸還，就不用你花錢。”
“老先生，您開玩笑吧，現(xiàn)在人們相互不信任，誰會(huì)干這傻事呢！”
“試試沒損失吧？”
“當(dāng)然，那我真過意不去咯?！?br>
“那好，我給你這張名片，我已經(jīng)在后面寫了字，你就直接去找?！?br>
金向錢接過名片，“端木賜——啊，那是子貢，是我們?nèi)迳痰淖孀?！啊，您是孔子！我沒有認(rèn)出來，真對(duì)不起！”
“我看你這次真會(huì)東山再起！”
“真的。”
“只要你愛錢和做人是表里如一就沒問題?！?br>
“謝謝——孔老，您能告訴我端木先生也就是子貢先生現(xiàn)在企業(yè)做多大了嗎？”
“他剛把企業(yè)賣了，出資辦了家‘子貢商學(xué)院’。不過，他現(xiàn)在經(jīng)常周游列國(guó)，了解別人的企業(yè)辦得怎么樣。”
正說話間，有人開著車急匆匆過來。經(jīng)過孔子介紹以后，金向錢知道他就是端木賜?？吹綄汃R車，他也有一種熟悉親近的感覺。忽然，金向錢跳了起來：“我的天?。【谷皇撬?！”
原來，他看到子貢的車牌號(hào)碼是“DMC123”。去年，就在專家訪談養(yǎng)生之道、批評(píng)腦鐘罩之后，迫使金向錢的公司倒閉。后來，金向錢調(diào)查為什么電視臺(tái)會(huì)請(qǐng)專家來講這個(gè)話的時(shí)候，電視臺(tái)的人說，有人找臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)施加壓力。他見到了車子，車牌號(hào)是很氣派的，就記住了！”
子貢也認(rèn)出了金向錢。“金總，我們已經(jīng)把你的企業(yè)作為案例放進(jìn)案例教學(xué)里面了。其實(shí)，你本來是可以成功的，但是你沒有為消費(fèi)者著想，所以不顧后果。你想，假如你把大家罩死了，你就是千古最出名的奸商了。所以，我就悄悄地干預(yù)了一下。假如你現(xiàn)在把腦鐘罩改成氧吧，不是很快就能起死回生了嗎！現(xiàn)在都市里面有那么多人喜歡什么氧離子，家里也缺氧，自助旅游的房車?yán)锶毖?，又有那么多人要去西藏旅游，假如你設(shè)計(jì)個(gè)微型的移動(dòng)氧吧，一定會(huì)很暢銷！”
企業(yè)價(jià)值觀及其制度化建設(shè)和企業(yè)美學(xué)是一體兩面的關(guān)系，也是企業(yè)文化的兩個(gè)核心部分。企業(yè)美學(xué)是服務(wù)于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)、管理的。它表現(xiàn)了企業(yè)與社會(huì)、消費(fèi)者之間在審美文化上的和諧關(guān)系。企業(yè)的審美文化不僅是企業(yè)文化的自覺追求，還需要得到社會(huì)、消費(fèi)者的認(rèn)可。企業(yè)美學(xué)對(duì)企業(yè)發(fā)展或者實(shí)現(xiàn)附加價(jià)值有很大的幫助，用內(nèi)外結(jié)合的文化理念與方法分析企業(yè)美學(xué)，有助于這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
【方法精義】
子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！雹龠@里的“質(zhì)”是本質(zhì)，即實(shí)質(zhì)性的東西；“文”是文彩，即外在的表現(xiàn)。所謂的“質(zhì)勝文則野”，是說多“質(zhì)”而少“文”，則如鄉(xiāng)人；言行缺少文禮的修飾，就顯得過于樸素了。而“文勝質(zhì)則史”，是說“文”多于“質(zhì)”，則如某些史學(xué)家所寫的史書，難免文過其實(shí)、有失其真。只有“文”與“質(zhì)”二者相得益彰、彼此均衡，既有外在的文采，又有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，才是合乎中道的，才是既有內(nèi)在素質(zhì)又有適度行為、表現(xiàn)的君子。
“老師，智者樂水，仁者樂山是什么意思？”在眾弟子的勸諫下，孔子想開了，不再經(jīng)常憂心國(guó)事天下事。他也學(xué)會(huì)了優(yōu)哉過日子了。最近，孔子喜歡上了爬山和釣魚，就是動(dòng)靜合一。他還在一次世界老人釣魚大賽中得過金獎(jiǎng)。子路年齡比孔子大，他長(zhǎng)得很有風(fēng)度，恭敬地在前面帶路。到湖邊的時(shí)候，不巧遇到太湖發(fā)生綠藻事件。
正在郁悶的時(shí)候，一個(gè)人騎著一頭袖珍的驢子慢悠悠地走了過來。那頭驢子身材雖小，力氣似乎很大，走起路來有點(diǎn)滿不在乎的神氣。驢上的瘦子嘴里哼著“瀟灑走一回”的調(diào)調(diào)，上下顛動(dòng)著。
“小伙子，都什么年代了，你還騎驢？”
“沒辦法，不騎就得走路啊！”見到老人，金向錢趕緊跳下驢背。不過，與其說是跳，不如說他腳一垂下，就站起來了。
“為什么呢？”
“我的寶馬被抵押還款了，哈哈，輪回了一次！原來我是騎驢的，現(xiàn)在又重新騎驢來了！幸虧我的小小毛驢長(zhǎng)生不老。啊，幸好我沒有拿腦鐘罩罩上毛驢的腦袋，否則現(xiàn)在連毛驢也沒的騎了?！?br>
“怎么把寶馬抵押掉呢？連我都學(xué)會(huì)開車了呢?，F(xiàn)在想想當(dāng)年多么沒有效率啊?！?br>
“沒辦法，辦企業(yè)搞砸了。一開始賺了不少錢，后來心里一沖動(dòng)，就剎不住車了——連寶馬都賠進(jìn)去了！”
“沒人幫你指點(diǎn)指點(diǎn)么？”
“有啊——不過，我當(dāng)時(shí)心里很不服氣。我想那些書生教的東西，就像教外科醫(yī)生動(dòng)手術(shù)似的，自己沒有動(dòng)過手，怎么能夠教別人呢?！?br>
“如果治療癌癥的醫(yī)生自己要先患上癌癥才能治療癌癥，那不是沒人敢當(dāng)醫(yī)生了?！?br>
“你這話要早說就好了！我以前只聽有經(jīng)驗(yàn)而且是經(jīng)營(yíng)企業(yè)成功人士的意見——”
“他們也不知道你的產(chǎn)品存在問題?。 ?br>
“太對(duì)了，老先生，您真是一語中的。有一個(gè)教授說到商業(yè)中的邏輯的時(shí)候，曾經(jīng)特別強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品質(zhì)量是生命，也講過質(zhì)量立國(guó)、產(chǎn)品安全和產(chǎn)品美學(xué)什么的，我就是聽而不聞——不過，事情已經(jīng)過去了，我要重新開始。”
“你這是到哪去？”
“周游列國(guó)、尋找商機(jī)、東山再起??！”
“我看你只能找到驢糞！”
“你什么意思？”
“聽說過有錢人不和窮人做生意的話嗎？”
“知道，人靠衣裝馬靠鞍——我沒辦法啊。說實(shí)在的，我本來還剩下幾十萬元，但是要養(yǎng)老母親，就把存折給她了，免得她操心以后養(yǎng)老問題。”
“你把驢子典當(dāng)了怎么樣？”
“那也還是窮啊?！?br>
“再窮也不會(huì)窮得連自信和幽默都沒有吧！”
“老先生，您好哲學(xué)啊！不過，我的自信和幽默確實(shí)都沒了！”
“年輕人，我看你人還不錯(cuò)，我給你介紹個(gè)企業(yè)家，你去向他借一輛寶馬開開。只要你一個(gè)月內(nèi)歸還，就不用你花錢。”
“老先生，您開玩笑吧，現(xiàn)在人們相互不信任，誰會(huì)干這傻事呢！”
“試試沒損失吧？”
“當(dāng)然，那我真過意不去咯?！?br>
“那好，我給你這張名片，我已經(jīng)在后面寫了字，你就直接去找?！?br>
金向錢接過名片，“端木賜——啊，那是子貢，是我們?nèi)迳痰淖孀?！啊，您是孔子！我沒有認(rèn)出來，真對(duì)不起！”
“我看你這次真會(huì)東山再起！”
“真的。”
“只要你愛錢和做人是表里如一就沒問題?！?br>
“謝謝——孔老，您能告訴我端木先生也就是子貢先生現(xiàn)在企業(yè)做多大了嗎？”
“他剛把企業(yè)賣了，出資辦了家‘子貢商學(xué)院’。不過，他現(xiàn)在經(jīng)常周游列國(guó)，了解別人的企業(yè)辦得怎么樣。”
正說話間，有人開著車急匆匆過來。經(jīng)過孔子介紹以后，金向錢知道他就是端木賜?？吹綄汃R車，他也有一種熟悉親近的感覺。忽然，金向錢跳了起來：“我的天?。【谷皇撬?！”
原來，他看到子貢的車牌號(hào)碼是“DMC123”。去年，就在專家訪談養(yǎng)生之道、批評(píng)腦鐘罩之后，迫使金向錢的公司倒閉。后來，金向錢調(diào)查為什么電視臺(tái)會(huì)請(qǐng)專家來講這個(gè)話的時(shí)候，電視臺(tái)的人說，有人找臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)施加壓力。他見到了車子，車牌號(hào)是很氣派的，就記住了！”
子貢也認(rèn)出了金向錢。“金總，我們已經(jīng)把你的企業(yè)作為案例放進(jìn)案例教學(xué)里面了。其實(shí)，你本來是可以成功的，但是你沒有為消費(fèi)者著想，所以不顧后果。你想，假如你把大家罩死了，你就是千古最出名的奸商了。所以，我就悄悄地干預(yù)了一下。假如你現(xiàn)在把腦鐘罩改成氧吧，不是很快就能起死回生了嗎！現(xiàn)在都市里面有那么多人喜歡什么氧離子，家里也缺氧，自助旅游的房車?yán)锶毖?，又有那么多人要去西藏旅游，假如你設(shè)計(jì)個(gè)微型的移動(dòng)氧吧，一定會(huì)很暢銷！”
企業(yè)價(jià)值觀及其制度化建設(shè)和企業(yè)美學(xué)是一體兩面的關(guān)系，也是企業(yè)文化的兩個(gè)核心部分。企業(yè)美學(xué)是服務(wù)于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)、管理的。它表現(xiàn)了企業(yè)與社會(huì)、消費(fèi)者之間在審美文化上的和諧關(guān)系。企業(yè)的審美文化不僅是企業(yè)文化的自覺追求，還需要得到社會(huì)、消費(fèi)者的認(rèn)可。企業(yè)美學(xué)對(duì)企業(yè)發(fā)展或者實(shí)現(xiàn)附加價(jià)值有很大的幫助，用內(nèi)外結(jié)合的文化理念與方法分析企業(yè)美學(xué)，有助于這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
【方法精義】
子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！雹龠@里的“質(zhì)”是本質(zhì)，即實(shí)質(zhì)性的東西；“文”是文彩，即外在的表現(xiàn)。所謂的“質(zhì)勝文則野”，是說多“質(zhì)”而少“文”，則如鄉(xiāng)人；言行缺少文禮的修飾，就顯得過于樸素了。而“文勝質(zhì)則史”，是說“文”多于“質(zhì)”，則如某些史學(xué)家所寫的史書，難免文過其實(shí)、有失其真。只有“文”與“質(zhì)”二者相得益彰、彼此均衡，既有外在的文采，又有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，才是合乎中道的，才是既有內(nèi)在素質(zhì)又有適度行為、表現(xiàn)的君子。
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