正文

交感巫術(shù):巫術(shù)的原理

金枝 作者:(英)弗雷澤


如果我們分析巫術(shù)賴以建立的思想原則,便會發(fā)現(xiàn)它們可歸結(jié)為兩個(gè)方面:第一是“同類相生”或果必同因;第二是“物體一經(jīng)互相接觸,在中斷實(shí)體接觸后還會繼續(xù)遠(yuǎn)距離的互相作用”。前者可稱之為“相似律”,后者可稱作“接觸律”或“觸染律”。巫師根據(jù)第一原則即“相似律”引申出,他能夠僅通過模仿就實(shí)現(xiàn)任何他想做的事;從第二個(gè)原則出發(fā),他斷定,他能通過一個(gè)物體來對一個(gè)人施加影響,只要該物體曾被那個(gè)人接觸過,不論該物體是否為該人身體之一部分?;谙嗨坡傻姆ㄐg(shù)叫做“順勢巫術(shù)”或“模擬巫術(shù)”?;诮佑|律或觸染律的法術(shù)叫做“接觸巫術(shù)”。用“順勢”這樣的字眼來表示兩類巫術(shù)中的第一類可能更好一些,因?yàn)?,如果采用“模仿”或“模擬”這種術(shù)語,即使不是暗示也會使人想到有一個(gè)自覺的行為者在進(jìn)行模仿,那就把巫術(shù)的范圍限制得太狹窄了。巫師盲目地相信他施法時(shí)所應(yīng)用的那些原則也同樣可以支配無生命的自然界的運(yùn)轉(zhuǎn)。換句話說,他心中斷定,這種“相似”和“接觸”的規(guī)律不局限于人類的活動(dòng)而是可以普遍應(yīng)用的??傊仔g(shù)是一種被歪曲了的自然規(guī)律的體系,也是一套謬誤的指導(dǎo)行動(dòng)的準(zhǔn)則;它是一種偽科學(xué),也是一種沒有成效的技藝。巫術(shù),作為一種自然法則體系,即關(guān)于決定世上各種事件發(fā)生順序的規(guī)律的一種陳述,可稱之為“理論巫術(shù)”;而巫術(shù)作為人們?yōu)檫_(dá)到其目的所必須遵守的戒律,則可稱之為“應(yīng)用巫術(shù)”。同時(shí),應(yīng)當(dāng)看到:最初的巫師們是僅僅從巫術(shù)應(yīng)用的角度來看待巫術(shù)的,他從不分析他的巫術(shù)所依據(jù)的心理過程,也從不思考他的活動(dòng)所包含的抽象原理,他也和其他絕大多數(shù)人一樣根本不會邏輯推理。他進(jìn)行推理卻并不了解其智力活動(dòng)過程,就像他消化食物卻對其生理過程完全無知一樣,而這兩個(gè)過程對這兩種活動(dòng)都是最必要的。簡言之,對他來說巫術(shù)始終只是一種技藝,而從不是一種科學(xué)。在他那尚未開化的頭腦里還談不上有任何關(guān)于科學(xué)的概念。哲學(xué)研究者應(yīng)該探索構(gòu)成巫師活動(dòng)的思想狀況,從一團(tuán)亂麻中抽出幾條線索來,從具體應(yīng)用中分析出抽象原理來??傊?,要從這種假技藝后面辨別出它的偽科學(xué)的性質(zhì)來。

如果我對巫師邏輯的分析是正確的話,那么它的兩大“原理”便純粹是“聯(lián)想”的兩種不同的錯(cuò)誤應(yīng)用而已?!绊槃菸仔g(shù)”是根據(jù)對“相似”的聯(lián)想而建立的;而“接觸巫術(shù)”則是根據(jù)對“接觸”的聯(lián)想而建立的。“順勢巫術(shù)”所犯的錯(cuò)誤是把彼此相似的東西看成是同一個(gè)東西;“接觸巫術(shù)”所犯的錯(cuò)誤是把互相接觸過的東西看成為總是保持接觸的。但是在實(shí)踐中這兩種巫術(shù)經(jīng)常是合在一起進(jìn)行?;蛘撸_切地說,順勢或模擬巫術(shù)可以自己進(jìn)行下去,而接觸巫術(shù),我們常發(fā)現(xiàn)它需要同時(shí)運(yùn)用順勢或模擬原則才能進(jìn)行。通過這種一般陳述,對這兩種巫術(shù)可能還有些難于理解,但若用具體的實(shí)例加以說明,它們便容易理解了。兩者的思路確實(shí)都是極為簡單和基本的。情況就是這樣,盡管在理論上它們不僅不為智力淺薄的野蠻人,而且也不為世界各地?zé)o知的、智力遲鈍的人們所熟悉,但是這兩種人在具體實(shí)踐上對它們還是熟悉的。把“順勢”和“接觸”這兩類巫術(shù)都?xì)w于“交感巫術(shù)”這個(gè)總的名稱之下可能更便于理解些,因?yàn)閮烧叨颊J(rèn)為物體通過某種神秘的交感可以遠(yuǎn)距離的相互作用,通過一種我們看不見的“以太”把一物體的推動(dòng)力傳輸給另一物體。這與現(xiàn)代科學(xué)為了與此完全相同的目的,即為了說明物體怎樣通過似乎是空無一物的空間而發(fā)生物理作用,便假定有這樣一種“以太”,并沒有多大的區(qū)別。

為便于表達(dá),根據(jù)各類巫術(shù)所由產(chǎn)生的思想原則,特將巫術(shù)分類列表如下:

交感巫術(shù)

(交感律)

順勢巫術(shù) 接觸巫術(shù)

(相似律) (接觸律)


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