一路上，高速公路兩旁都是熊貓的畫(huà)像，車(chē)水馬龍，太平景象，天氣也明媚，我的心情稍微放松一點(diǎn)。
　　
　　大巴開(kāi)到了終點(diǎn)站，我空手下了車(chē)，反正拿了畫(huà)，隨便找個(gè)火鍋店吃一下，泡壺茶，住一個(gè)晚上，第二天就回程了。
　　
　　當(dāng)然，如果進(jìn)程這么順利，我就不會(huì)坐在這里寫(xiě)故事了。
　　
　　我剛下了大巴，周?chē)跷跞寥粒肆鳑坝?，我正忍受著那種站在茫茫人海中，宛如孤島般的荒涼感。突然，一片邂逅的浪花撞擊了我一下。
　　
　　不要多心以為是艷遇，艷遇你得去春熙路旁的酒吧。是一個(gè)西藏喇嘛。
　　
　　他已到耄耋之年，臉上遍布皺紋和累累傷痕，高鼻子也結(jié)著血痂。他這么老，又遍體鱗傷。
　　
　　他的皮膚如同久經(jīng)風(fēng)霜的蠟皮，身材瘦小，上身穿著緞子鑲邊的坎肩，外披一條破舊的羊毛織成的紅色大披風(fēng)，藏語(yǔ)稱(chēng)“達(dá)岡”，下身著紅色僧裙，肩頭斜纏一條比身體長(zhǎng)約兩倍的暗紅色袈裟，也是破洞百出。頭上戴一頂臟兮兮的寶座形蓮花帽，所以無(wú)疑是寧瑪派的了。
　　
　　寧瑪派是藏傳佛教流派之一，該派的僧人都戴紅色僧帽，所以也被稱(chēng)為紅教。在各派中歷史最久，形成于公元11世紀(jì)?！皩幀敗痹诓卣Z(yǔ)中的意思是“古”和“舊”，所謂古，是說(shuō)它的教理是從公元8世紀(jì)時(shí)傳下來(lái)的，歷史悠久；所謂舊，是說(shuō)它的一些教義教規(guī)以古時(shí)候吐蕃的舊密咒為主。
　　
　　在成都街頭的喇嘛還是不少的，也有不少西藏車(chē)牌的車(chē)。但是他鼻青臉腫，臉色蒼白，一把年紀(jì)了，怎么來(lái)的滿臉傷痕？看那傷痕又似乎有一段時(shí)間了，不是新的傷口。
　　
　　他十分慌張，和我撞了一下，勉強(qiáng)扶住大巴的車(chē)身才站穩(wěn)腳跟?！澳鷽](méi)事吧？”我好心地問(wèn)。
　　
　　“我，我……”他驚慌失措，舌頭也打結(jié)了，還不時(shí)地往人多處看，好像在回避著什么。
　　
　　“怎么了？需要幫助嗎？”我把手中的礦泉水遞給他。
　　
　　他的坎肩腰上本有緞制水袋，但還是接過(guò)了我的水，“咕咚咕咚”地灌了下去，這才清醒了許多。
　　
　　“這，這是哪里呀？”他問(wèn)。
　　
　　“鹽市口?。　?br>　　
　　“喔?！彼麊?wèn)，“你知道武侯祠怎么走嗎？”
　　
　　武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠宇?！斑@個(gè)……”我猶豫了一下，武侯祠我當(dāng)學(xué)生時(shí)去過(guò)，可是一下要我指路給他，我也說(shuō)不清楚。
　　
　　“要不，打車(chē)過(guò)去吧?！蔽艺f(shuō)。
　　
　　“也，也好?！崩侠镞€是瞻前顧后，剛走了幾步，突然不小心，袈裟被一輛電動(dòng)車(chē)的車(chē)柄刮了一下，懷里掉出了一包白花花的東西。
　　
　　“啊！”他緊張地大叫一聲，立刻把那包東西拾起來(lái)，鬼鬼祟祟地放回懷里，還慎重地拍了幾下。
　　
　　毒品？我一驚，這喇嘛怎么販賣(mài)起毒品來(lái)了？還是說(shuō)，他根本是毒販偽裝的？
　　
　　“莫爭(zhēng)！”這時(shí)，畫(huà)家趙夜白開(kāi)車(chē)來(lái)接我了。
　　
　　夜白出身在北方燕趙，人高馬大，一頭長(zhǎng)發(fā)，談吐文雅，有文將之風(fēng)。
　　
　　“哥們！”我跳上他的副座。
　　
　　“你和那喇嘛認(rèn)識(shí)？”夜白問(wèn)我，“瞧他帽子，好像是個(gè)高僧。”
　　
　　我心里一片迷亂，如果是高僧，怎么可能是個(gè)毒販？我又琢磨和他的對(duì)話，那老喇嘛雖然沒(méi)有心如止水，但也算頗有修為，和害人縱毒的販子那種渾濁勢(shì)利的煞氣截然不同。
　　
　　總之，他不像個(gè)毒販子！
　　
　　“嘿！大師！”我叫夜白把車(chē)停下，“大師，要不我們送你去武侯祠吧！”
　　
　　他用青腫的老眼懷疑地打量著我們，又警惕地回頭看了看嘈雜的人潮。
　　
　　我和夜白面相都比較好，這是青城山的老道親自看的。不過(guò)據(jù)說(shuō)夜白的晚年會(huì)更好一些。