正文

塵土榮華 昔晦今明(韋小寶)(2)

江湖外史 作者:王憐花


 

澄觀更加佩服的五體投地,贊道:“《金剛經》有云;‘無我相,無人相,無眾生相,無壽者相’,晦明師叔竟已修到了這境界,他日自必得證阿褥多羅三藐三菩提。”

勤修苦練而始終不得禪悟的澄觀是韋小寶的絕妙的陪襯人?!八麢M由他橫,清風撫山崗;他狠由他狠,明月照大江?!边@等境界對澄觀來說可謂孜孜以求,卻又只能是高山仰止;而對于韋小寶來說,卻是手到擒來全不費功夫。造化的安排是如此的奇妙,世事又豈能逆料?

所以長發(fā)遮面之貞子偈曰:

噫!

萬卷經書皆無物,

不需文字大道宏。

青燈空笑修行苦,

何若瀟灑鹿鼎公?

我一貫的看法是,金庸寫得最好的,就是《鹿鼎記》。《鹿鼎記》以下,依次是《天龍八部》、《笑傲江湖》、《倚天屠龍記》。所以,金庸寫完《鹿鼎記》就金盆洗手,退隱江湖了。因為不可能寫出更好的作品來了。所以,智珠在握如金庸者,自然和他所推崇的范蠡一樣,選擇激流勇退。

《鹿鼎記》這部書,好就好在寫了韋小寶這么個人物。當年租書看時,《鹿鼎記》是最后看的一部。這之前看的是《天龍八部》,看得熱血沸騰,所以對《鹿鼎記》也寄予類似于《天龍八部》的熱望。特別是第一回就出現了“為人不識陳近南,便稱英雄也枉然”的陳總舵主,更吊起了我的胃口,以為小白龍韋小寶也會像段譽一樣因緣際會而后終成一代高手。隨著情節(jié)的進展,因緣倒是際會了,不算那個教他假武功的海大富,陳近南、九難、洪教主等頂尖高手都成了他的師傅,但是,韋爵爺他無心向學。他喜的是做老千,想的是開麗春院,他傍的是皇帝這個天下最大的款和腕,所有這一切,都只為那白花花的銀子,輕飄飄的銀票。不錯,他愛的是個錢字。而此前金庸筆底的人物不管好人壞人,一律是不食人間煙火的,從不考慮錢的問題。說實話,當年初讀《鹿鼎記》,我確實有些失望。呵呵,那時我涉世不深啊。后來,我逐漸的越來越喜歡《鹿鼎記》了?!堵苟τ洝泛汀兑刑焱例堄洝烦闪宋易x的次數最多的書:讀《倚天》是因為愛趙敏;讀《鹿鼎》則是一種難言的快樂和辛酸。我逐漸明白,沒有閱歷的人是不會讀得通《鹿鼎記》的。而讀通了《鹿鼎記》,則世上無難事矣。

金庸在《鹿鼎記》的后記中說道,很多人因為韋小寶的德性而不喜歡《鹿鼎記》,甚至于認為這書不是金庸寫的?!拔鋫b小說的讀者習慣于將自己代入書中的英雄,然而韋小寶是不能代入的。在這方面,剝奪了某些讀者的若干樂趣,我感到抱歉。”然后他又為韋小寶也為他自己做了一些辯解。其中比較有趣的一句是:“韋小寶與之發(fā)生性關系的女性,(諸公,這句有點別扭,不太通,是個病句),并沒有賈寶玉那么多,至少,韋小寶不像賈寶玉那樣搞同性戀,既有秦鐘,又有蔣玉函。魯訊寫阿Q,并不是鼓吹精神勝利?!北容^語重心長的一句話是:“韋小寶重視義氣,那是好的品德,至于其余的各種行為,千萬不要學?!苯鹩沟倪@些話,有些含含糊糊,欲言又止,迫于時評,好歹得說幾句,但又不想說破微言大義,也不想把話挑的太明。這是很符合金庸的中庸之道的。

但不把話挑明就會說不清一些道道,不得已,在下只好在這里替金庸把話挑明。韋小寶是個什么樣的人?這個問題是一個首要的問題。韋小寶,他是一個靠本能生存的人,靠本能生存是最基本也最有效的生存之道,他的本能非常好,總能左右逢源,逢兇化吉;他是一個沒有原則的人,他的生活沒有原則,但也可以理解為他能像水一樣隨物賦形;他是一個不識字、沒有靈魂和思想的人,所以他沒有痛苦,也沒有讀書人特有的不安、軟弱、猶豫、彷徨和自我的搏斗,更也沒有讀書人那種特有的無恥、陰暗和無聊;他是一個沒有理想的人,當然這是指理想主義的那種理想,陳近南或者切格瓦拉那種理想,其實他有一個理想——開麗春院連鎖店;他還是一個沒有感情生活的人,當然阿珂可能曾讓他模模糊糊地感覺到愛上一個人的意味……最令人詫異的是:韋小寶是一個天然諳熟吳思先生總結出來的“潛規(guī)則”的人——不管是做人還是做官。所以他做人很成功,做官也很成功,所以他在妓院,皇宮和江湖都能如魚得水。他還留給我們一條寶貴的經驗:在任何時候,任何地方,和任何人,都可以討價還價,只要你愿意。

古龍和金庸,給我們留下了許多難忘的人物形像。但若論人性的真實,韋小寶當是古金第一人。他的貪婪,狡詐,自私,無恥,是我們生而為人所固有的;他所做的那些奴顏婢膝,曲意逢迎,見風使舵,欺軟怕硬的事,是我們常常要做的;而他的強顏歡笑和身不由己,更是我們幾十年如一日的真實境遇。我猜想,金庸以韋小寶來金盆洗手,是經過深思熟慮的。他想說的是,雖然他知道理想人格應該是什么樣的,但因為已洞悉人性和歷史的奧秘,因此決定向這奧秘低頭——但這不是失敗的低頭,而是那種如流水般隨物賦形的低頭。所以,在《鹿鼎記》中,氣宇軒昂出類拔萃如陳近南,雄才大略文治武功如康熙,都不如萎瑣又無知的韋小寶那樣左右逢源如魚得水。這不是金庸寫郭靖和石破天時那種簡單的反智傾向,而是讀通歷史和人生后的庖丁解牛。最后,當韋小寶身處不可調和的兩難境地時,他想通了一個惟一的破解之道:“老子不干了。”

不瞞諸位,這些年兄弟混跡江湖,每當碰上種種難題,就會想起韋小寶,并且學著用韋小寶的方式和態(tài)度來對付,結果就會覺得沒什么大不了的,該低頭時就低頭,沒有什么屈辱、壓抑和郁悶,最多老子不干了。

活到如今,說實話,我已想得很明白:倘若做不成《天龍八部》中的無名老僧那樣的人,我寧愿自己是《鹿鼎記》中的韋小寶。呵呵,塵土榮華,昔晦今明啊。


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