奈：我在《高科技·高思維》（《高科技·高思維》，約翰·奈斯比特等著，尹萍譯, 科學(xué)出版社1979年版。書(shū)中對(duì)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)提出了新的預(yù)言：人文企業(yè)將成為未來(lái)亞洲甚至整個(gè)世界的發(fā)展大趨勢(shì)；基因工程比電腦業(yè)更具震撼力，它可能主宰未來(lái)，使人類(lèi)可能掌握自身進(jìn)化的過(guò)程。）一書(shū)中也提到了：在任何一個(gè)既定的生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中，如果你引進(jìn)了一個(gè)新的物種，這個(gè)新的物種會(huì)徹底改變?cè)械纳鷳B(tài)環(huán)境。所以，就像多麗絲提到的，當(dāng)中國(guó)出現(xiàn)在世界社區(qū)里時(shí)，舊鄰居們——已建立的政治強(qiáng)國(guó)也開(kāi)始說(shuō)閑話(huà)。這個(gè)新鄰居影響越大，閑話(huà)也就傳得越廣泛。

趙：好生動(dòng)的比喻！中國(guó)走到世界舞臺(tái)中心之后，應(yīng)當(dāng)向鄰居說(shuō)明我們將在家里做什么，將對(duì)周?chē)h(huán)境做什么，需要經(jīng)常對(duì)外表達(dá)。七八年以前，中國(guó)政府的各部和地方政府沒(méi)有經(jīng)常性的新聞發(fā)布，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)行了改革?，F(xiàn)在他們都會(huì)非常及時(shí)地向國(guó)內(nèi)和國(guó)際通報(bào)新的政策或某些新發(fā)生的情況。以往我們不太愿意講故事，或者是講不好故事，因此給別人先講中國(guó)故事提供了機(jī)會(huì)。而別人講的故事可能會(huì)失真，我們?cè)偃バ拚搽y有效果，“先入為主”，中外都是如此?，F(xiàn)在中國(guó)也開(kāi)始經(jīng)常講故事了，但一定要講真實(shí)的故事。如果講不真實(shí)的故事就不如不講，那完全是負(fù)面的作用。

中國(guó)人即使是講真實(shí)的故事，但可能用的是Chinglish，是中國(guó)人的思維方式，外國(guó)人不懂。中國(guó)有一個(gè)很感人的反抗封建壓迫的愛(ài)情故事 “梁山伯與祝英臺(tái)”，但是如果用原來(lái)只在江浙一帶流行的越劇去演唱的話(huà)，到了北京人們就聽(tīng)不懂了，到了外國(guó)更不易理解。后來(lái)，把梁山伯與祝英臺(tái)的故事用小提琴協(xié)奏曲來(lái)表達(dá)，成功了，這個(gè)“梁山伯與祝英臺(tái)”就流傳到國(guó)外了。