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第一章 長(zhǎng)壽始自不盛不衰的人體氣機(jī)(3)

和諧養(yǎng)生大智慧 作者:馮理達(dá)


   

  偏盛偏衰的人體氣機(jī)會(huì)導(dǎo)致身體失和,那么,到底是什么原因?qū)е氯梭w狀態(tài)不和諧呢?
  
  中醫(yī)理論中有一個(gè)著名的三因?qū)W說,它認(rèn)為引發(fā)疾病的最根本原因無外乎“內(nèi)因、外因和不內(nèi)外因”三個(gè),這種說法對(duì)中醫(yī)病因?qū)W影響最大,沿用至今。內(nèi)因致病是情緒變化、飲食不節(jié)、勞逸失度等而致人生病,也就是人為因素造成的;而外因致病,是自然界的天氣變化(風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火)而致人生病,稱之為六淫;不屬于上面兩種原因致病的為不內(nèi)外因,如外傷骨折、蛇蟲咬傷等。
  
  1.憂愁哀思
  
  中醫(yī)很注重七情,喜怒憂思悲恐驚會(huì)使人的內(nèi)臟失調(diào),反過來,五臟功能的失調(diào)也會(huì)導(dǎo)致情緒的異常,如心在志為喜為驚,過喜或過驚則傷心;肝在志為怒,過怒則傷肝;脾在志為思,過度思慮則傷脾;肺在志為悲為憂,過悲則傷肺;腎在志為恐,過恐則傷腎。另一方面,五臟精氣功能失調(diào),則可產(chǎn)生情志的異常,如肝氣虛則恐,實(shí)則怒,心氣虛則悲,實(shí)則笑不休等。
  
  所以,我們要保持良好的心態(tài)和情緒,凡事不能強(qiáng)求,要順其自然,處世要泰然,得益要淡然,困境要超然,總之,要不以物喜,不以己悲,永遠(yuǎn)保持一顆平常心,這樣我們的身心才會(huì)和諧,身體也才會(huì)健康。
  
  2.饑飽不均,飲食不節(jié)
  
  大家知道,脾胃是受納、消化和吸收食物的主要臟器,故飲食失度就會(huì)損傷脾胃。中醫(yī)認(rèn)為脾胃為后天之本,如果脾胃?jìng)耍蜁?huì)累及其他臟器引發(fā)疾病,因此,飲食失度是內(nèi)傷性致病因素之一。飲食失度包括飲食沒有節(jié)制、不講究衛(wèi)生,或者偏嗜等。其主要的致病特點(diǎn)包括損傷脾胃,五臟失調(diào),病后復(fù)發(fā)或者遷延難愈。
  
  3.逸勞失度
  
  過度疲勞和過度安逸都會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。首先說過度疲勞,過度疲勞可使脾胃內(nèi)傷,百病由生?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中有“五勞所傷,久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋”,說明了疲倦與內(nèi)傷的關(guān)系?!熬靡晜?,現(xiàn)在很多人老對(duì)著電腦,這樣很耗傷人的精血。血是肝血,肝主魂,心藏神,肝血心神都耗散,所以不能長(zhǎng)時(shí)間看書看電腦;“久臥傷氣”,老躺著氣脈就運(yùn)行不起來;“久坐傷肉”,傷肉就是傷脾,脾屬肉,久坐不運(yùn)化,脾是主運(yùn)化的,老坐著脾就不運(yùn)化,所以把肉都給傷了;“久立傷骨”,就是老站著傷腰、腿、膝蓋、筋骨等;“久行傷筋”,傷筋就是傷肝,筋老是得不到休息就會(huì)有損傷,也會(huì)傷肝。
  
  下面我們來說過逸,過度慵懶也不利于健康?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中有“久臥傷氣,久坐傷肉”,懶惰就像生銹一樣,比操勞更能消耗人的身體,經(jīng)常用的鑰匙總是亮閃閃的,而經(jīng)常不用就會(huì)生銹,失去它應(yīng)有的功能。長(zhǎng)期安閑,不事勞作,會(huì)使臟腑氣血失調(diào)而誘發(fā)疾病,主要表現(xiàn)為脾胃功能的呆滯不振、厭食、腹脹等,日久可以影響氣血津液的代謝,產(chǎn)生氣滯血淤、形體肥胖等病變,所以可以這么說“無聊為百病之源”。
  
  4.六氣過度成六淫
  
  春夏秋冬各有其特點(diǎn),春風(fēng)、夏暑、長(zhǎng)夏濕、秋燥、冬寒等是自然氣象的基本類型,它們因四時(shí)而更替變化,是萬物生長(zhǎng)變化的重要條件,一般情況下不會(huì)致病,稱為“六氣”。
  
  只有在氣候異常變化超過了人的適應(yīng)能力,或個(gè)體的正氣不足,自我調(diào)節(jié)能力下降,不能適應(yīng)氣候變化時(shí),六氣才能成為病因,六氣也就成了六淫或六邪。
  

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