好的氣場可以使我們達(dá)到天時地利人和的境界，有利于我們身體的健康。
　　
　　說到氣場，大家可能覺得很玄妙，其實(shí)氣是萬物生存的根本，宇宙周圍有大氣場，人體小宇宙也有自己的小氣場，這種氣場是我們看不見、摸不到，甚至感覺不到的，但是它影響著我們的整個生命。
　　
　　中醫(yī)養(yǎng)生經(jīng)常談到氣血，這里的氣是指在人體內(nèi)部運(yùn)行的氣，是形成人體的最基本物質(zhì)基礎(chǔ)。人們常說的豪氣萬丈、一息尚存、氣息微弱，本質(zhì)上都是在說人體內(nèi)氣的盛衰。
　　
　　真氣是先天的父母精氣和天地之氣以及谷氣合并而成的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“真氣者，所受于天，與谷氣并而充身者也。”先天之氣對人的成長十分重要。父母虛弱多病的，就會先天真氣不足，體虛多病。如果后天的培養(yǎng)再不精心，孩子就很容易夭折。人活著就是不斷消耗人體真氣的過程，真氣耗盡，人的生命也就結(jié)束了。不過先天真氣的充足與否并不能決定人的壽命長短，后天的養(yǎng)護(hù)也非常重要。有的人先天真氣是很充足的，但后天不注意保養(yǎng)，每天熬夜透支身體，也可能早早去世；有的人雖然先天不足，但是后天很注意養(yǎng)生，講究居住的環(huán)境，每天呼吸新鮮空氣，吃得也很講究，也可能長壽。后天之氣就是指天地之氣，也就是我們時刻離不開的氧氣，是從我們周圍的氣場中獲得的，由此可見人所處環(huán)境以及氣場的重要性。谷氣則是人體吸收營養(yǎng)物質(zhì)所化生的精氣，即水谷精微，也就是我們平常所吃的食物。人體的氣就是由這三種氣組成，《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問?臟象論》中說：“人稟氣而生，由氣而化形。”莊子講：“人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為死?！边@些都說明人是靠氣來維持生命活動的。
　　
　　講了人體的氣，我們再來講講氣場。氣場其實(shí)就是人所生活的環(huán)境，人體后天所需要的氣都是由周圍的氣場獲得的，風(fēng)水養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)的就是“氣”，好的氣場可以使我們達(dá)到天時地利人和的境界，有利于我們身體的健康。所以，人要生存，一個好的環(huán)境非常重要。
　　
　　古人對風(fēng)水地理非常重視，注重山環(huán)水抱，注重空氣清新與流通，注重水質(zhì)與植被的相互融合，氣的清香潔美來源于環(huán)境的優(yōu)美。一個好的環(huán)境，如山清水秀、草飛鶯歌、天清地潔，那里的人必定是身體健康、地靈人美，人的情感氣場、思維氣場也會受到這種大的物質(zhì)氣場的熏染而溫文爾雅。反之，人如果受到各種雜氣、毒氣的侵害、腐蝕，其思維、情感氣場也必定會低迷或亢躁，反映到行為上，會給個人、家庭、社會帶來危害。
　　
　　我們都知道候鳥夏天在北方生活，秋天來臨就要飛到南方，這就是因?yàn)樗鼈兒苊靼鬃约盒枰臍鈭?，?dāng)北方漸漸變得寒冷，這種環(huán)境已經(jīng)讓它們感覺不適應(yīng)，它們就要飛到南方重新尋找適合自己的生存環(huán)境。候鳥可以選擇生存的氣場，我們可以在自己能夠掌握的范圍內(nèi)，盡量改善周圍的環(huán)境，比如經(jīng)常保持居室通風(fēng)順暢，每周做一次大掃除，節(jié)假日去郊外呼吸新鮮空氣，這對于營造一個健康的氣場以保養(yǎng)我們的身體具有積極意義。
　　
　　人只有跟著太陽走，才能找到內(nèi)在的力量
　　
　　長期待在寫字樓里的人總是感覺沒有生氣，如果能每天抽時間曬曬太陽，就會覺得整個人精神很多，這是太陽給我們的力量。不過曬太陽時一定不要戴帽子，讓陽光直射頭頂?shù)陌贂?，陽氣才能更好地進(jìn)入體內(nèi)。