欄目導(dǎo)語：親愛的讀者，當(dāng)你翻到本頁的時候，這一輯的《謎小說》閱讀也就進入尾聲階段了。正如蔡駿于卷首開宗明義，我們的《謎小說》叢書是以“知識懸疑”為主題的叢書。知識懸疑，顧名思義，在懸疑叢生的故事背后，蘊含著五花八門的百科知識。比如《神跡·極北之殿》所涉及的北歐神話、《詩魔密碼》所涉及之“會昌滅佛”等歷史典故……也許本輯精選的這一系列作品，并非盡善盡美，但只要有你們的支持，我們一定會堅持不懈地努力，打造出屬于你們的精神大餐。
　　
　　也許你還是或業(yè)余或?qū)I(yè)的知識懸疑小說創(chuàng)作者，那么，補充百科知識，提煉市場熱點也將是你的入門第一步，有鑒于此，我們特辟“名家雜談”欄目，每輯或邀業(yè)內(nèi)知名作家、或請專家學(xué)者，借此一畝三分薄地，各擬話題，與君且作雜談，以長見聞，以作素材。
　　
　　那么，各位準(zhǔn)備好了么？有請本輯名家蔡駿，主講——
　　
　　真理指向自由
　　
　　淺談摩尼教與諾斯替主義
　　
　　文/蔡駿
　　
　　對于大多數(shù)中國人來說，“摩尼”是個頗為陌生的名字，但在東西方的古代歷史上，摩尼以及他所創(chuàng)立的宗教——摩尼教，卻曾經(jīng)有過非常重大的影響。即便你從沒有聽說過摩尼，但肯定知道金庸名著《倚天屠龍記》，那個具有無限傳奇色彩的明教，就是歷史上存在過的中國化的摩尼教，就連朱元璋建立的帝國也以“明”作為國號（盡管明朝剛剛建立就禁止了明教傳播）。
　　
　　公元216年4月14日，摩尼出生于古代文明中心之一的兩河流域，并在曼達教派社團的環(huán)境中長大，據(jù)說有波斯貴族的血統(tǒng)。摩尼在十二歲時第一次有了“靈視”體驗，二十歲時受到了神的啟示，離開曼達派教團，兩年后自創(chuàng)了摩尼教。摩尼教的根本教義為“二宗三際論”。二宗是指光明與黑暗，分別代表善與惡。三際是指初際、中際、后際，也就是過去、現(xiàn)在、未來。初際階段，光明世界與黑暗世界涇渭分明；中際階段，黑暗侵入光明，光明與黑暗斗爭；后際階段，光明與黑暗重新分開。
　　
　　摩尼曾經(jīng)有過長途旅行，遠至印度，因此可能受過佛教的影響，甚至傳說他到過西藏。后來，摩尼成功說服了薩珊波斯皇帝沙普爾一世，使摩尼教在波斯帝國境內(nèi)廣泛傳播。沙普爾一世死后，巴赫蘭一世繼位，波斯傳統(tǒng)的拜火教向摩尼反攻。公元276年，摩尼被捕入獄，遭到剝皮酷刑而慘死，尸體被肢解，懸掛在城頭示眾，然而，這個比耶穌基督還要慘烈的殉難方式，非但沒有使摩尼教消亡，反而激發(fā)了摩尼教徒的虔誠信仰，并相信摩尼犧牲之后必定會升入光明的王國。此后的幾個世紀(jì)，摩尼教迅速發(fā)展為一個世界性的宗教。
　　
　　雖然，今日已找不到摩尼教徒，但摩尼教曾經(jīng)影響過古代許多民族。摩尼教認為：大明尊分別派遣佛陀、瑣羅亞斯德、耶穌來凡間拯救世人，最后一位先知是摩尼自己?！岸谌H論”可以看到波斯拜火教的淵源，基督教的耶穌也在摩尼教中占有崇高地位，摩尼就自稱是耶穌的使徒。可見摩尼教是伊斯蘭教誕生以前世界幾大主要宗教元素之集大成者。
　　
　　摩尼教在西方曾廣泛傳播，基督教歷史上的重要人物——出生于北非的圣奧古斯丁就曾是摩尼教徒。摩尼教在東方的傳播影響更為深遠，早在唐代便傳入中國。安史之亂時，唐朝向雄踞大漠的回鶻牟羽可汗借兵，回鶻軍隊占領(lǐng)洛陽之后，帶著四名摩尼教僧人回到草原，牟羽可汗與摩尼僧人們討論了天三夜，最終決定將摩尼教立為國教。公元九世紀(jì)，回鶻帝國滅亡，摩尼教又隨著西遷的回鶻人分布于今天的新疆地區(qū)。他們創(chuàng)造了擁有輝煌文明的高昌回鶻王國，至今還留下了不少摩尼教遺跡，以及寶貴的出土文書，是研究古代東西方歷史的重要的資料。十三世紀(jì)，高昌回鶻在蒙古帝國的內(nèi)戰(zhàn)中毀滅。