正文

旅居墨西哥時的刺激(5)

大江健三郎口述自傳 作者:(日)大江健三郎


 

    的確,在我來說,盡管接連獲得國內(nèi)外的一些文學(xué)獎,卻開始失去來自讀者的支持……毋寧說,我更認(rèn)為是已經(jīng)失去了讀者。這種情況使我進行了自省,因為與日本純文學(xué)在文學(xué)市場上的一般性衰退所不同,之所以出現(xiàn)這種情況,是由于沒能對我本身。比如說,沒能對自己文章的寫作方法進行建設(shè)性反省。還是那部《同時代的游戲》,我覺得好像是那條路線的分歧點。有時我甚至在想,倘若用另一種方式來寫,或許有可能成為與自己的讀者恢復(fù)關(guān)系的契機。不過,正因為有了以那個方式寫成的《同時代的游戲》,才有了我其后的文學(xué)。盡管失去了讀者,我還是作為生存于狹隘空間里的作家存活下來了。

    當(dāng)時寫的那些不提前在報刊上連載的新小說,總之,截至一九七九年為止,其發(fā)行量全都在十萬部以上,出版社把書裝訂為硬封面的精裝本銷售,就在那個勢頭里,出版了《同時代的游戲》,就像剛才所說的那樣,發(fā)行量仍然超過了十萬部。然而,正式發(fā)行后不久,我就開始擔(dān)心“雖然像以往那樣買了我的書,可能夠通讀這部作品的人該不會很少吧?”從我在講演會上回答提問以及周圍那些人的反映中,我清醒地意識到,這部作品沒能得到很好的理解,沒能與讀者實現(xiàn)溝通。

    而且究其原因,則是因為我熱衷于新的文學(xué)理論和文化理論,把自己在書本里讀到且認(rèn)為有意義的理論寫到了自己的作品里,并因此而進入了封閉的回路系統(tǒng)。在自己與海外作家、理論家們之間,卻打開了看似非常自信的通道,致使《同時代的游戲》成了寫作者孤芳自賞的小說。當(dāng)時我曾做過這樣一番反省。讀者開始減少,自己的主題本身,甚至都沒有傳達(dá)到業(yè)已為數(shù)不多的讀者,在這種考慮下,為了讓少年們也能讀懂,我嘗試著改寫出了《M/T與森林中的奇異故事》。

    然而,對于小說家來說,竭盡全力去寫絕對無法成功的作品這種做法,夸張地說,卻是具有宿命般難以避開的魅惑。當(dāng)然,一如我所預(yù)感到的那樣,這次仍然沒有成功。不過我也在考慮,經(jīng)過一段時間后再來看,當(dāng)時把自己逼進了那般混沌的處所,現(xiàn)在仍然能夠作為本我而生活至今,除此之外的所有道路卻都已經(jīng)失去。而且,在我重新閱讀這部作品時,覺得那時盡力把自己所接受的文化理論具體融匯到小說里去,試圖將其作為小說意象表現(xiàn)出來的努力,其實還是取得了相應(yīng)的成果。我確切地認(rèn)為,正是因為這種經(jīng)歷,在我迄今為止的文學(xué)人生中,這部作品才能成為巨大的支柱。從那時起直至現(xiàn)在,在我的實際人生中,《同時代的游戲》里的某個意象會像令人懷念的記憶一般復(fù)蘇,再度成為我的新小說的內(nèi)容,這種情況可謂不少。

    ——那個當(dāng)時沒有被充分意識化的處所非常有趣。這里我要舉一個例子,是《同時代的游戲》的最后部分,主人公闖進森林深處的場面。他邁過“破壞人”被肢解得七零八碎的尸身碎塊兒,看到被封閉在玻璃球體內(nèi)的那些有關(guān)村莊傳承故事中的人物,這種由過去通往未來的生氣勃勃的時間和空間的幻象。不過,那個意象、世界觀的原型,直接聯(lián)系著您最初寫下的短詩“雨水的水滴上/映照出外面的景色/水滴之中/另有一個世界”嗎?

    現(xiàn)在我才第一次意識到這其中的關(guān)系。聽你這么一說,倒是真的存在著聯(lián)系(笑)。對于“水滴”,至今我仍然比較關(guān)注。世界在那里被封閉起來,而且還是倒著的。此外,自己周圍的、當(dāng)然也包括自己在內(nèi)的現(xiàn)實便凝縮為一個完美的模型存在于水滴之中。因此,那個水滴里就包孕了我們的過去直至未來的所有一切。早在孩童時代,我就曾經(jīng)如此這般地空想。

    不久前,我被請去參加呼吸器官學(xué)會的講演會,在等待上臺的那段時間里,就肺的問題請教了那些專家級的醫(yī)生。嬰兒生下來之后,在進行第一次呼吸的那個瞬間,供其呼吸的肺里面最小的單位,我記得叫做肺泡,無法計數(shù)的那一個個花蕾便吸入空氣,一下子就像肥皂泡泡一樣鼓了起來,如同花兒盛開一般,緊接著,呼吸便開始了。知道這一切以后,我確實大為驚異,同時也感到懷念之情,覺得“啊,就感覺而言,這與自己在孩童時代所想象的那個‘水滴’世界的模型倒是相似啊”??梢哉f,在我最初的意象里,微小的事物會合起來,就能夠聚合為整體,而在那個小水滴之中,就存在著被凝縮了的所有事物。在我來說,那水滴便和森林意象構(gòu)成了對比關(guān)系。

    我還有一個與此相近的空想:一塊小疙瘩從宇宙中的其他星球飛到了地球,是為了收集人類的語言,也就是收集文明而來的。它寄身于森林深處,只要有誰在那小疙瘩前說話,那疙瘩就會變形、成長,我便為那已經(jīng)長得相當(dāng)大的疙瘩取名為“奇異”。我就是這么一個孩子,總是把這樣一種意象放在自己的頭腦里培育,并養(yǎng)成了持續(xù)進行各種空想的習(xí)慣。

    ——而且,那個空想本身就相當(dāng)正確地直觀了這個世界的物質(zhì)的基本構(gòu)造,這也是一種奇異。

    是以最初夢見的事物為契機,把此前在書籍或雜志里讀到的各種知識都黏附上去的那種意象??茖W(xué)工作者在夢中,例如湯川秀樹①博士曾在自傳里寫道,他就是在夢里“看到”那個介子的形狀的。此外,據(jù)說詹姆斯·沃森②也是在夢中看到遺傳因子的意象、雙螺旋機構(gòu)的。我對此抱有興趣,覺得人類似乎具有這么一種能力——以夢的形式“看見”最為原理性的事物。我認(rèn)為,對于像我這樣即便清醒著好像也能做夢的孩子,做夢的材料在村子里倒是比比皆是,而那中心場所則是森林。

    


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