過(guò)去古人用《論語(yǔ)》治國(guó)平天下；如今，現(xiàn)代人用《論語(yǔ)》經(jīng)商、管企業(yè)、研究哲學(xué)和文學(xué)，這都是題中應(yīng)有之義。書(shū)為人用，無(wú)可厚非?，F(xiàn)在，以《論語(yǔ)》為材料，來(lái)研究孔子似乎也是題中應(yīng)有之義。

可喜可賀，《論語(yǔ)》又多了一種功能，于丹用自己的成功證實(shí)了這一點(diǎn)。

當(dāng)中央臺(tái)《百家講壇》播放于丹“論語(yǔ)心得”后，中華書(shū)局在出版《于丹〈論語(yǔ)〉心得》一書(shū)時(shí)，并未估量過(guò)傳播的力量，更未料到出現(xiàn)“井噴”現(xiàn)象。殊不知在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的中國(guó)，今天許多人的心靈卻面臨精神“缺食”的危機(jī)，正是于丹運(yùn)用《論語(yǔ)》傳播的傳統(tǒng)文化，送上一道清新可口的噴香菜，滿足了人們的需求和欲望。同時(shí)也預(yù)示著《〈論語(yǔ)〉心得》會(huì)全力推動(dòng)傳統(tǒng)文化的復(fù)興與發(fā)展。

她把七億中國(guó)人帶到了一位年已2500多歲的老賢哲面前。于是這位高高在上、不食人間煙火的圣賢，變成了一個(gè)面目和善、言談可親的鄰家老頭，并借助于丹與一大群看書(shū)聽(tīng)講座的現(xiàn)代男女，就他們的成長(zhǎng)心事及奔小康、沖中產(chǎn)道路上的遭遇和不平大拉家常。睿智遠(yuǎn)見(jiàn)、為人們留有許多思考余地的孔子可能沒(méi)有料到，2500多年后的今天，因有了一位女學(xué)者，他的經(jīng)典語(yǔ)錄再次重重地叩動(dòng)著人們的心弦。

于丹是央視10套的策劃顧問(wèn)，《百家講壇》早已經(jīng)定了《論語(yǔ)》的題目，但一直沒(méi)找到合適的主講人?！坝诘び羞@個(gè)潛能，她會(huì)把握說(shuō)服力和吸引力的尺度?！庇谑牵?fù)責(zé)人動(dòng)員她主講這個(gè)題目。于丹坦言：“起初我還不同意呢。我想有那么多老教授，怎么能輪到我講《論語(yǔ)》？他們反復(fù)做工作，我忐忑不安地去試了試，沒(méi)想到效果還不錯(cuò)?！痹趪?guó)慶黃金周內(nèi)，于丹分別講述了《論語(yǔ)》中有關(guān)“天地之道”、“心靈之道”、“處世之道”、“君子之道”、“交友之道”、“理想之道”、“人生之道”7個(gè)方面。在于丹看來(lái)，《論語(yǔ)》的內(nèi)容70個(gè)方面都不止，但《百家講壇》要求只講7天。她只能按照自己的理解，摘取自認(rèn)為對(duì)大眾現(xiàn)實(shí)生活有積極意義的內(nèi)容先取7個(gè)方面來(lái)講。根據(jù)十多年從事教學(xué)工作及媒體研究的經(jīng)驗(yàn)，于丹相信聽(tīng)眾會(huì)對(duì)這7個(gè)方面的選擇具有一定的需求。

在講述中，于丹加進(jìn)自己的心得，還串進(jìn)去很多故事。她說(shuō)：“作《論語(yǔ)》的考據(jù)，我沒(méi)有資格和水平，我做的不是學(xué)術(shù)的解讀，而是大眾傳播。制片人告訴我，我講的要讓15歲以上的人都能聽(tīng)懂，都喜歡聽(tīng)?！痹谟诘た磥?lái)，這也正是《百家講壇》的成功之處——讓經(jīng)典的東西走出象牙塔，讓觀眾期待它，而不是媒體的自說(shuō)自話。