已故的查爾斯·哈普古德生前在美國(guó)新罕布什爾州的基恩學(xué)院教授科學(xué)史。他既不是地理學(xué)家，也不是古代史學(xué)者，但是他的研究卻不僅震撼了世界歷史的基礎(chǔ)，而且對(duì)世界地理這個(gè)龐然大物也發(fā)起了沖擊。他將被后人永遠(yuǎn)緬懷。

愛(ài)因斯坦是最先發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的人之一，所以他破例為哈普古德1953年發(fā)表的一本新書(shū)作序。幾年之后，他開(kāi)始了對(duì)皮瑞·雷斯地圖的調(diào)查。

他在序言中說(shuō)：

我經(jīng)常收到人們的來(lái)信，咨詢我對(duì)他們尚未發(fā)表的觀點(diǎn)的看法。不用說(shuō)這些觀點(diǎn)大都缺乏科學(xué)依據(jù)。但是哈普古德先生的第一封信卻令我大開(kāi)眼界。他的觀點(diǎn)如此樸實(shí)無(wú)華，又如此新穎獨(dú)到，如果能進(jìn)一步得到證實(shí)的話，在所有與地殼歷史相關(guān)的研究中都將具有極為重要的意義。（14）

哈普古德在1953年的著作中所提出的“觀點(diǎn)”，是一個(gè)世界地理理論。這一理論對(duì)南極洲為什么直至公元前4000年才被冰雪覆蓋的原因和過(guò)程做了簡(jiǎn)潔的說(shuō)明，還講述了許多其他地球科學(xué)的異?，F(xiàn)象。其論點(diǎn)可以簡(jiǎn)述如下：

1.南極洲并非一直被冰雪覆蓋，在某個(gè)時(shí)期，它的氣候曾比現(xiàn)在溫暖得多。

2.當(dāng)時(shí)它的氣候溫暖，是因?yàn)槟菚r(shí)它并不位于南極，而是在南極以北約2000英里處。這“使它置身于氣候寒冷的南極圈之外”。（15）

3.這塊大陸漂移至目前南極圈內(nèi)的位置是一種叫做“地殼位移”的進(jìn)程的結(jié)果。這一進(jìn)程與板塊構(gòu)造學(xué)和大陸漂移學(xué)說(shuō)不可混為一談。它說(shuō)的是地殼，也就是地球的整個(gè)外殼，“有時(shí)可能發(fā)生移位，在它柔軟的內(nèi)體上面移動(dòng)，就像桔子皮，如果松脫了，仍可以包住桔子，整個(gè)兒地在外面轉(zhuǎn)動(dòng)一樣?！保?6）

4.這種觀點(diǎn)設(shè)想，在地殼位移使南極洲南移的這幾千年間，這塊大陸逐漸變冷，冰帽形成并大肆地?cái)U(kuò)展，直至目前的范圍和厚度。（17）

本書(shū)第八部中還將詳細(xì)講述支持這一激進(jìn)觀念的進(jìn)一步的證據(jù)。然而，正統(tǒng)的地理學(xué)家至今仍不肯接受哈普古德的理論（雖然沒(méi)有一個(gè)人能證明它有謬誤）。他的理論的確引發(fā)了許多問(wèn)題。

其中最重要的就是：誰(shuí)能想像得出，什么樣的運(yùn)動(dòng)能夠產(chǎn)生如此強(qiáng)大的沖擊力，竟然能使地殼這樣的龐然大物產(chǎn)生位移？

愛(ài)因斯坦對(duì)哈普古德的發(fā)現(xiàn)所做的論述極大地開(kāi)拓了我們的思路：

極地的冰層不斷加厚，它們分布并不均勻。地球的自轉(zhuǎn)作用于這些分布不對(duì)稱的冰團(tuán)，所產(chǎn)生的離心力傳輸?shù)綀?jiān)硬的地殼上。由此產(chǎn)生的不斷增強(qiáng)的離心力，在達(dá)到一定的值時(shí)，就會(huì)推動(dòng)地殼在它內(nèi)體的層面上發(fā)生位移……（18）

皮瑞·雷斯地圖似乎蘊(yùn)含著驚人的間接證據(jù)，證明地殼突然南移后，南極洲的部分地區(qū)才產(chǎn)生冰川這一理論。不僅如此，由于這樣一幅地圖只可能繪制于公元前4000年以前，那么就不得不對(duì)人類文明的歷史重新審視，因?yàn)楝F(xiàn)在人們的普遍看法是：公元前4000年之前，根本就不存在什么文明。

對(duì)人類文明的起源，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：

● 文明最早起源于中東地區(qū)的富饒的新月形地帶。

● 文明發(fā)源于公元前4000年之后。最早的真正文明（兩河文明和埃及文明）在公元前3000年前后達(dá)到頂點(diǎn)。隨之而來(lái)的是印度河流域和中國(guó)的文明。

● 大約1500年后，另一種文明獨(dú)立地崛起于與其他地區(qū)隔絕的美洲。

● 東半球自公元前3000年（美洲自公元前1500年）以來(lái)，文明一直朝著更精致、更繁復(fù)、更豐富的方向穩(wěn)步發(fā)展。

● 其結(jié)果就是，相對(duì)于我們今天的文明而言，所有的古代文明（及其全部成就）都被認(rèn)為是原始而粗糙的。（諸如中東的古天文學(xué)家對(duì)上天的敬畏毫無(wú)科學(xué)根據(jù)，埃及的金字塔只不過(guò)是靠“原始技術(shù)”搭建起來(lái)的等等。）

皮瑞·雷斯地圖所蘊(yùn)涵的證據(jù)似乎與這一切都發(fā)生了矛盾。