我終于離開魚衣雕像走到卡拉薩薩雅廣場西北面的太陽門前。

它是用整塊的灰綠色安山石雕成，約英尺寬，10英尺高，18英寸厚，重量估計(jì)有10噸。（14）頗有點(diǎn)巴黎凱旋門的風(fēng)范，雖然小了許多。它屹立在卡拉薩薩雅廣場，像個(gè)連接兩個(gè)肉眼看不見的世界的門。這件石雕精品是權(quán)威們公認(rèn)的“美洲的考古奇跡之一”。（15）它最神秘的特征是鐫刻在東面門楣上的那條所謂“日歷中楣”。

這個(gè)中楣中間凸起的部分雕刻著一幅畫像，學(xué)者們認(rèn)為那是維拉科查，（16）只是這位維拉科查顯露的是他呼喚天火的神王的較為可怕的一面。他溫文爾雅的、慈父般的一面也有所體現(xiàn):憐憫之淚從他的面頰上滾滾滴落。但是他的面色嚴(yán)厲而堅(jiān)定，王冠華貴而威嚴(yán)。兩手各握一支雷電。（17）按照20世紀(jì)最著名的神話學(xué)者約瑟夫·康貝爾的解釋，“它的意思是，從太陽門流注入宇宙的恩惠與雷電的力量一樣，可以摧毀一切而自身毫無損傷……”（18）

我腦袋轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，慢慢地研究中楣上的雕飾。這是件優(yōu)美勻稱的雕刻作品，在中間凸起的維拉科查像兩旁各有三排雕像，每排八個(gè)?？偣?4個(gè)。有人猜測這些雕像有日歷功能，很多人試圖破譯，但是至今沒有什么很有說服力的解釋。（19）唯一可以真正確定的是，這些圖像都有一種特異的、冷酷的卡通畫似的特質(zhì)。他們似乎是不帶任何感情，邁著精確的、近乎機(jī)械的步伐，列隊(duì)整齊地走向維拉科查。他們有的戴著鳥形面具，有的長著尖鼻子，每個(gè)人手里都執(zhí)有與神王一樣的器物。

中楣底部刻滿了“回文”飾——階梯金字塔形的一連串幾何圖形，以一條連續(xù)不斷的線畫成，正立的、上下顛倒的、右側(cè)向上的金字塔圖形更迭交替，連續(xù)不斷。據(jù)說也有日歷功能。右面第三列（比較模糊的左面第三列也一樣）看得出清晰的象頭、象耳、象牙和象鼻的圖形。這個(gè)發(fā)現(xiàn)是出乎意料的，因?yàn)槊乐薜娜魏蔚胤蕉紱]有大象。但很久以后，我證實(shí)了在史前時(shí)期這里是有大象的。一種學(xué)名為“居維象亞科”的與大象很相似的哺乳類動(dòng)物曾經(jīng)生活在南美洲，在安第斯山脈南部尤其多，公元前10000年前后突然滅絕。（20）這些動(dòng)物有兩只長牙，和一個(gè)長鼻子，樣子酷似太陽門上的“象”。（21）

我往前走了幾步，好把這些象看得更清楚一點(diǎn)。每頭象都由兩只有羽冠的禿鷹頭組成，鷹的喉部兩兩相對(duì)。（羽冠構(gòu)成兩只“象耳”，脖頸的上部分構(gòu)成“象牙”）。這樣合成的動(dòng)物在我眼里仍然是頭大象，可能因?yàn)橛靡环N東西代表另一種東西是蒂亞瓦納科的雕刻家們一再玩弄的巧妙而神奇的藝術(shù)手法，這樣會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的視覺效果。因此，一個(gè)人物面孔上的耳朵可能是鳥的翅膀構(gòu)成的；同樣，一頂華麗的王冠可能由魚頭與鷹頭交織而成，眉毛用鳥的頭和脖頸來表示，拖鞋的鞋尖是一個(gè)動(dòng)物的頭顱，等等。因此，大象科的成員用禿鷹的頭來組合，不一定是視覺幻象。這種極具創(chuàng)意的組合與中楣的總體藝術(shù)風(fēng)格極為吻合。

雕刻在太陽門上的風(fēng)格獨(dú)特的動(dòng)物狂歡圖中，還有其他一些業(yè)已滅絕的動(dòng)物。我在研究中得知，其中一種已被幾個(gè)研究人員確定為“劍齒獸”，（22）——一種三趾兩棲哺乳動(dòng)物，身長約9英尺，肩高5英尺，就像犀牛與河馬雜交生下的又矮又胖的怪物。（23）與“居維象亞科”哺乳動(dòng)物一樣，劍齒獸在上新世（160萬年前）曾活躍于南美洲，到更新世末期時(shí)已經(jīng)消亡（約12000年前）。（24）

在我看來，既然劍齒獸只可能按寫實(shí)的方法雕刻出來，那不正好印證了將蒂亞瓦納科的興建推算到更新記末期的天文考古證據(jù)，進(jìn)一步推翻了那些認(rèn)為這個(gè)城市只有區(qū)區(qū)1500年歷史的正統(tǒng)歷史年代學(xué)的觀點(diǎn)嗎？因此，鐫刻在太陽門中楣上的劍齒獸頭像不下46個(gè)就格外顯得意味深長。（25）這個(gè)難看的動(dòng)物頭像還不止出現(xiàn)在太陽門上，蒂亞瓦納科出土的無數(shù)陶器碎片到處可見它的身影。更有說服力的是，還有幾件雕塑品以三維立體圖像展現(xiàn)它的雄姿。（26）不僅如此，其他的業(yè)已消亡的動(dòng)物的圖像也被發(fā)現(xiàn)，其中包括：“四足獸”一種日間活動(dòng)的四足動(dòng)物，“后弓獸”，三趾蹄、比現(xiàn)代的馬稍大點(diǎn)的動(dòng)物。（27）

這些動(dòng)物圖像表明，蒂亞瓦納科堪稱一本記載古代珍稀動(dòng)物的畫冊(cè)，它讓那些比度度鳥消亡得更早的生靈活在了永生的石頭上。

但是這種記載有一天突然中止了，黑暗已經(jīng)降臨。石頭也將這一切記載了下來。太陽門，這件曠世藝術(shù)杰作再也沒能完成。中楣上沒有完成的部分似乎在述說，某種致命的大變故突然到來，使雕刻家的創(chuàng)作戛然而止。按波斯南斯基教授的話說，在他“對(duì)自己的作品做最后的潤色”的時(shí)候，“永遠(yuǎn)地拋下了他的鑿子。”（28）