●塔巴斯科省比利亞埃爾莫薩市

我在看一個(gè)精致的浮雕 ，在拉文達(dá)發(fā)現(xiàn)它的那個(gè)考古學(xué)家管它叫“蛇中人”。專家的觀點(diǎn)是，它上面雕著“一個(gè)奧爾梅克人，頭戴冠飾，手持檀香袋，被羽毛蛇纏住了?！保?3）

浮雕刻在一塊寬約4英尺，高約5英尺的花崗巖石板上。一個(gè)男人坐著，雙腿前伸，好像在夠腳踏板，右手握著一個(gè)不大的桶形器物，左手好像在扳動(dòng)一個(gè)桿。他頭上戴的“冠飾”奇特而復(fù)雜。雖然我想像不出它的作用，但是決不僅僅是用于禮儀場(chǎng)合。冠飾上面，或者說(shuō)在冠飾上方的一個(gè)支架上面，有兩個(gè)X形的十字架。

我轉(zhuǎn)而注意這個(gè)雕刻的另一個(gè)重要組成部分：那條“羽毛蛇”。公平地說(shuō)，那的確是一條不折不扣的羽毛蛇。頭上有羽冠的、或者說(shuō)長(zhǎng)羽毛的大蛇——由來(lái)已久的、魁扎爾科爾亞特的象征。因此，他必定也受到奧爾梅克人的崇拜（退一萬(wàn)步說(shuō)，起碼是被接納）。學(xué)者們對(duì)這一詮釋并無(wú)異議。（14）中美洲人民對(duì)魁扎爾科爾亞特的崇拜極為古老，起源于史前時(shí)期，此后，在各歷史時(shí)期中為許多民族所信仰。這一觀點(diǎn)現(xiàn)在已成為共識(shí)。

不過(guò)，在這個(gè)浮雕中的羽毛蛇卻有某種與眾不同的特質(zhì)。它似乎不僅僅是個(gè)宗教的標(biāo)志。實(shí)際上，它身上那種僵硬的、整體構(gòu)造的東西，使它看上去幾乎像臺(tái)機(jī)器。