晉商于異地經(jīng)營，特重鄉(xiāng)情，且熱衷組織同鄉(xiāng)會和會館。所以，晉商同鄉(xiāng)會和會館遍布全國大小城市，就是在云南和貴州等偏遠省份也不例外。他們通過同鄉(xiāng)會和會館，把當?shù)貢x商組織起來，形成一種被現(xiàn)代語匯稱作“團隊精神”的團體意識，以便與外幫勢力競爭。

在京城篩煤球、開飯館，在福建、安徽、江蘇、湖南即山買茶，就地加工，經(jīng)長途販運，直達歐洲市場。山西商人的商路和經(jīng)營地區(qū)，各幫自有選擇，絕不一哄而上，相競于一業(yè)一地，自然形成了各幫商人自己比較固定的商路和經(jīng)營地域。如臨汾、襄汾幫走北京和蘭州、天水；絳州幫走西安、三原、寶雞、蘭州、平遙、祁縣；太谷幫走東北、北京、天津、張家口、外蒙古、新疆、蘇州、揚州；汾州幫和徐溝幫走俄國、蒙古、寧武；代州幫走呼倫貝爾和歸化；澤州幫走河南、安徽、山東；潞安幫走北京、河北等等。走東北者，榆次常家商號以長白山人參和高麗參為主要購進商品，輸出四川夏布；走揚州者，祁縣渠家、臨汾亢家主做淮鹽生意；走外蒙古者，祁縣太谷王家、史家。各幫到南方販茶也各有固定地點。

晉商無論在何地經(jīng)營，均要修建會館，建立同鄉(xiāng)會、行會，如錢行、顏料行、缸行、面行、布行等等，并由各商號經(jīng)理輪流擔任執(zhí)事，定期和不定期聚會，商量會事，制定行規(guī)，處理商務(wù)糾紛，辦理商務(wù)立法和執(zhí)法事宜，甚至還建立商團武裝，保衛(wèi)商務(wù)，以至巡查彈壓，維持地方治安。

晉商會館或行會在以下幾個方面起到了維護山西幫團隊利益的重要作用。

一是組織市場公平交易。晉商行會維護市場公平交易，不僅是因為山西商人做生意需要有一個穩(wěn)定的市場環(huán)境，同時也是行會取信政府，維護本行會員利益的必須，故經(jīng)常根據(jù)需要，在政府支持下，制定相應(yīng)的管理辦法并付諸實施。

二是整理貨幣維護經(jīng)濟秩序。清朝末年，市場上不法之徒，私造沙板錢，冒充法定制錢流通，歸化城一帶到光緒年間，沙錢愈來愈多，為維護經(jīng)濟秩序，歸化城各行會積極配合當局，整理貨幣。經(jīng)各行會負責(zé)人與有威信的長者共同協(xié)商，決定在三賢廟內(nèi)設(shè)立交換所，讓人們以同等重量的沙錢換取足制錢，并將沙錢熔毀，鑄成銅牌一塊，立于三賢廟內(nèi)，上書“嚴禁沙錢碑”。

三是處理商務(wù)糾紛。山西商人在外經(jīng)營，不可避免會發(fā)生與行內(nèi)、行外之間的業(yè)務(wù)糾紛，對此，商人行會有調(diào)解與仲裁的義務(wù)及權(quán)利。歸化城馬王社是同城馬車業(yè)者的行會，因成立較早，社規(guī)廢馳，外來車業(yè)者與會員勾結(jié)，搶劫乘客財物之事屢屢發(fā)生。1909年（清宣統(tǒng)元年）薩拉齊車業(yè)者來歸化城后，與會首王玉柱勾結(jié)，胡作非為，會員忍無可忍，向當局起訴，經(jīng)官方調(diào)查，罰外來車業(yè)者與王玉柱分別向馬王社繳納袞燈一對和掛燈一對，并向會員賠情道歉。對此事行會刻石于?？啐埻鯊R內(nèi)，無論外來者還是本會會員都必須恪守社規(guī)，以維護本行會會員的利益。

四是維護社會秩序。維護社會秩序的安定本是政府的任務(wù)，晉商行會為了保衛(wèi)自己的經(jīng)濟利益，積極協(xié)助政府，維護社會秩序。內(nèi)蒙包頭，原是一個村子，后來包頭城市發(fā)展了，但長期沒有政府辦事機構(gòu)。直到清末，仍是由薩拉齊廳派一個巡檢來負責(zé)，到民國初年也只由薩拉齊縣巡警分設(shè)了一個駐所。此時包頭商民五六萬人，社會治安基本是由商業(yè)行會和農(nóng)民的“農(nóng)圃社”維持街面。直到包頭建縣以前，一直是大行出代表四人，農(nóng)圃社出代表一人，組成議事機構(gòu)，在大行內(nèi)辦公。受薩拉齊廳委托，由巡檢和巡官監(jiān)督協(xié)助，處理包頭地方各種事務(wù)，大行基本代替了行政機構(gòu)。當然，這也許是一個特例。但行會參與地方政事，協(xié)助城市公共設(shè)施建設(shè)等，無疑是積極的。

晉商在經(jīng)營活動中組成這種具有對本域的認同及對外域的排他特點的集團式商幫，對鞏固晉商經(jīng)營陣地以及促使其勢力的崛起，確實起到了舉足輕重的作用。